65 traditions · 17 axes · chaque cellule sourcée
Quelles traditions correspondent vraiment à ce que vous pensez
De huit à quatorze questions, chacune choisie d’après votre réponse précédente. Vos positions sont situées sur dix-sept axes doctrinaux et comparées à 65 traditions — avec les raisons affichées, et pas seulement un pourcentage.
- 65
- traditions, chaque cellule évaluée au regard d’une source citée
- 17
- axes doctrinaux, dont aucun ne présuppose qu’un dieu existe
- 8–14
- questions, choisies de façon adaptative et non dans une liste fixe
- 0
- réponse envoyée à nos serveurs, jamais : le moteur tourne dans votre navigateur
Pas « vous êtes bouddhiste à 87 % »
Ce nombre ne veut rien dire : il change selon les autres traditions présentes dans la liste. Ici chaque tradition est évaluée indépendamment sur sa propre échelle, si bien que deux peuvent légitimement obtenir 91 %, et l’on vous montre les axes où vous êtes d’accord et ceux où vous ne l’êtes pas.
| Tradition | A1 | A2 | A3 | B1 | B3 | C2 | D2 | E1 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Islam sunnite | 1.00 | .92 | .02 | .08 | .32 | .02 | .03 | .10 |
| Catholicisme romain | 1.00 | .95 | .20 | .15 | .05 | .02 | .05 | .25 |
| Bouddhisme theravāda | .35 | .08 | .35 | .68 | .30 | .95 | .55 | .35 |
| Advaita Vedānta | 1.00 | .15 | .30 | .52 | .25 | .92 | .62 | .78 |
| Umbanda | 1.00 | .78 | .92 | .82 | .28 | .88 | .05 | .90 |
| Christianisme quaker (Société religieuse des Amis) | .82 | .70 | .08 | .88 | .92 | .05 | .92 | .82 |
| Stoïcisme | .62 | .25 | .20 | .92 | .88 | .55 | .88 | .70 |
| Humanisme séculier | .02 | .02 | .02 | .98 | .95 | .05 | .92 | .85 |
Les dix-sept axes
Choisis pour couper les traditions en travers plutôt que pour les décrire de l’intérieur. Aucun n’emploie de vocabulaire d’initié, et chacun est une question à laquelle une personne attentive peut réellement répondre sur elle-même.
A · Le divin
- A1 Réalité divinerien au-delà du naturel → une réalité divine existe assurément
- A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnel → un être personnel à qui l’on peut parler
- A3 Pluralitéstrictement un → de nombreuses puissances et de nombreux esprits
- A4 Locusentièrement au-delà du monde → pleinement présent en lui
B · Connaissance et autorité
- B1 Source de la véritérévélée et fixée → raison et expérience directe
- B2 Lecture du texte sacrélittérale et contraignante → métaphorique, ou aucun texte
- B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décident → la conscience individuelle décide
C · Le soi et le destin
- C1 Survie du soiprend fin à la mort → se poursuit sous une forme ou une autre
- C2 Forme du tempsune vie, puis le jugement → retour cyclique
- C3 La condition humainedéchue et ayant besoin d’être sauvée → ignorante mais foncièrement saine
D · Pratique
- D1 Mécanisme du bien ultimedonné par grâce → obtenu par l’effort ou la compréhension
- D2 Centralité du riteessentiel et prescrit → facultatif ou absent
- D3 Le corpsà discipliner → à célébrer
E · Le monde et les autres
- E1 Exclusivitéune seule voie vraie → de nombreuses voies valables
- E2 Origine du cosmosun acte intentionnel → sans commencement ou naturel
- E3 Locus de l’appartenanceun peuple, hérité → un choix individuel
- E4 Statut de la naturecréation, donnée pour l’usage → animée et sacrée elle-même
Vos cinq plus proches, avec les raisons
Gratuit- Cinq traditions les plus proches, avec des scores de correspondance indépendants
- Un détail axe par axe de votre correspondance la plus proche
- Un paragraphe sur chacune, et une carte de résultat qui vaut d’être partagée
- Un indice de confiance, et les axes que vous avez laissés indécis
Les 65, et pourquoi
9 €- Le classement complet, pas seulement son sommet
- Chaque axe : votre position, celle de chaque tradition et l’ampleur de l’écart
- Ce que vos traditions les plus proches diraient des points où vous vous en écartez
- Une bibliographie sourcée par tradition, et un PDF à conserver
Généré à partir de la matrice, non par un modèle de langue. Mêmes entrées, même rapport, à chaque fois — et rien ne peut y être inventé.
Les réponses portant sur la croyance religieuse sont des données sensibles. Plutôt que de vous demander de consentir à ce que nous les conservions, nous ne les traitons tout simplement pas : la matrice, la banque de 85 questions et l’ensemble du moteur d’évaluation sont envoyés à votre navigateur et s’y exécutent. Rien n’est transmis, il n’y a donc rien à protéger, à laisser fuiter ou à remettre sur notre infrastructure. Comment cela fonctionne.