Non théiste · nontheistic
Humanisme séculier
Une seule vie, sans surveillance, et une éthique bâtie à partir de la raison et de la solidarité humaine plutôt que reçue d’ailleurs. Organisé, articulé, et explicite sur le fait que le sens se fabrique et ne se trouve pas.
Ce qui la rend singulière
Les axes sur lesquels cette tradition se tient le plus loin du centre de la matrice — c’est-à-dire les positions qui la distinguent réellement.
- A1 Réalité divinerien au-delà du naturelDavantage vers « rien au-delà du naturel » que la plupart des traditions de la matrice.
- C1 Survie du soiprend fin à la mortDavantage vers « prend fin à la mort » que la plupart des traditions de la matrice.
- A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnelDavantage vers « principe ou ordre impersonnel » que la plupart des traditions de la matrice.
- A4 Locusentièrement au-delà du mondeDavantage vers « entièrement au-delà du monde » que la plupart des traditions de la matrice.
Les dix-sept positions
Chaque cellule porte un centre, une dispersion — la variation interne que la tradition tolère réellement — et la source sur laquelle la position repose. Vous n’êtes pas d’accord avec l’une d’elles ? Dites-le ; les corrections sont publiques et consignées.
Les mêmes dix-sept valeurs sous forme d’une seule figure, lue dans le sens horaire à partir de A1 en haut. Le contour est là où la tradition se tient ; la bande plus large autour est la variation qu’elle tolère réellement, de sorte qu’un contour serré est une tradition serrée.
- position
- variation tolérée
A · Le divin
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divinerien au-delà du naturel → une réalité divine existe assurément | rien au-delà du naturelHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.02 | 0.03 |
| A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnel → un être personnel à qui l’on peut parler | principe ou ordre impersonnelHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.02 | 0.03 |
| A3 Pluralitéstrictement un → de nombreuses puissances et de nombreux esprits | strictement unHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.02 | 0.02 |
| A4 Locusentièrement au-delà du monde → pleinement présent en lui | entièrement au-delà du mondeHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.10 | 0.10 |
B · Connaissance et autorité
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Source de la véritérévélée et fixée → raison et expérience directe | raison et expérience directeHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.98 | 0.02 |
| B2 Lecture du texte sacrélittérale et contraignante → métaphorique, ou aucun texte | métaphorique, ou aucun texteHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.95 | 0.04 |
| B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décident → la conscience individuelle décide | la conscience individuelle décideHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.95 | 0.04 |
C · Le soi et le destin
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Survie du soiprend fin à la mort → se poursuit sous une forme ou une autre | prend fin à la mortHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.02 | 0.03 |
| C2 Forme du tempsune vie, puis le jugement → retour cyclique | une vie, puis le jugementHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.05 | 0.05 |
| C3 La condition humainedéchue et ayant besoin d’être sauvée → ignorante mais foncièrement saine | ignorante mais foncièrement saineHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.88 | 0.08 |
D · Pratique
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mécanisme du bien ultimedonné par grâce → obtenu par l’effort ou la compréhension | obtenu par l’effort ou la compréhensionHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.95 | 0.05 |
| D2 Centralité du riteessentiel et prescrit → facultatif ou absent | facultatif ou absentHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.92 | 0.06 |
| D3 Le corpsà discipliner → à célébrer | plutôt vers à célébrerHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.78 | 0.12 |
E · Le monde et les autres
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusivitéune seule voie vraie → de nombreuses voies valables | de nombreuses voies valablesHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.85 | 0.10 |
| E2 Origine du cosmosun acte intentionnel → sans commencement ou naturel | sans commencement ou naturelHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.98 | 0.02 |
| E3 Locus de l’appartenanceun peuple, hérité → un choix individuel | un choix individuelHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.92 | 0.06 |
| E4 Statut de la naturecréation, donnée pour l’usage → animée et sacrée elle-même | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-mêmeHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.55 | 0.16 |
Pour aller plus loin
- The Amsterdam Declaration (2002) — Sept paragraphes couvrant l’essentiel de cette ligne.
- Grayling, The Good Book — Une tentative humaniste dans un genre qui appartient d’ordinaire aux religions.
Comparée à
Le questionnaire situe vos propres réponses sur ces mêmes dix-sept axes et indique à quel point vous êtes proche de cette tradition et de 64 autres. Faites-le — de huit à quatorze questions, et rien n’est transmis.