Afro-brésilienne · branch

Umbanda

Une synthèse brésilienne d’orixás yoruba, de réincarnation kardéciste et de saints catholiques, où des esprits travaillent par des médiums pour faire un bien concret. La charité est le propos, le syncrétisme est la méthode, et aucun test existant ne sait renvoyer ce résultat.

Ce qui la rend singulière

Les axes sur lesquels cette tradition se tient le plus loin du centre de la matrice — c’est-à-dire les positions qui la distinguent réellement.

A3 Pluralitéde nombreuses puissances et de nombreux espritsDavantage vers « de nombreuses puissances et de nombreux esprits » que la plupart des traditions de la matrice.
C2 Forme du tempsretour cycliqueDavantage vers « retour cyclique » que la plupart des traditions de la matrice.
E1 Exclusivitéde nombreuses voies valablesDavantage vers « de nombreuses voies valables » que la plupart des traditions de la matrice.
D2 Centralité du riteessentiel et prescritDavantage vers « essentiel et prescrit » que la plupart des traditions de la matrice.

Les dix-sept positions

Chaque cellule porte un centre, une dispersion — la variation interne que la tradition tolère réellement — et la source sur laquelle la position repose. Vous n’êtes pas d’accord avec l’une d’elles ? Dites-le ; les corrections sont publiques et consignées.

Les mêmes dix-sept valeurs sous forme d’une seule figure, lue dans le sens horaire à partir de A1 en haut. Le contour est là où la tradition se tient ; la bande plus large autour est la variation qu’elle tolère réellement, de sorte qu’un contour serré est une tradition serrée.

position
variation tolérée

A · Le divin

Axe	Position	Valeur	±σ
A1 Réalité divinerien au-delà du naturel → une réalité divine existe assurément	une réalité divine existe assurémentUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	1.00	0.03
A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnel → un être personnel à qui l’on peut parler	plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parlerUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.78	0.13
A3 Pluralitéstrictement un → de nombreuses puissances et de nombreux esprits	de nombreuses puissances et de nombreux espritsUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.92	0.06
A4 Locusentièrement au-delà du monde → pleinement présent en lui	pleinement présent en luiUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.92	0.06

B · Connaissance et autorité

Axe	Position	Valeur	±σ
B1 Source de la véritérévélée et fixée → raison et expérience directe	plutôt vers raison et expérience directeUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.82	0.10
B2 Lecture du texte sacrélittérale et contraignante → métaphorique, ou aucun texte	métaphorique, ou aucun texteUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.85	0.10
B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décident → la conscience individuelle décide	plutôt vers le clergé et la tradition décidentUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.28	0.16

C · Le soi et le destin

Axe	Position	Valeur	±σ
C1 Survie du soiprend fin à la mort → se poursuit sous une forme ou une autre	se poursuit sous une forme ou une autreUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.98	0.02
C2 Forme du tempsune vie, puis le jugement → retour cyclique	retour cycliqueUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.88	0.08
C3 La condition humainedéchue et ayant besoin d’être sauvée → ignorante mais foncièrement saine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saineUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.70	0.14

D · Pratique

Axe	Position	Valeur	±σ
D1 Mécanisme du bien ultimedonné par grâce → obtenu par l’effort ou la compréhension	entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhensionUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.62	0.16
D2 Centralité du riteessentiel et prescrit → facultatif ou absent	essentiel et prescritUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.05	0.05
D3 Le corpsà discipliner → à célébrer	entre à discipliner et à célébrerUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.62	0.15

E · Le monde et les autres

Axe	Position	Valeur	±σ
E1 Exclusivitéune seule voie vraie → de nombreuses voies valables	de nombreuses voies valablesUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.90	0.06
E2 Origine du cosmosun acte intentionnel → sans commencement ou naturel	plutôt vers un acte intentionnelUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.25	0.18
E3 Locus de l’appartenanceun peuple, hérité → un choix individuel	entre un peuple, hérité et un choix individuelUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.62	0.16
E4 Statut de la naturecréation, donnée pour l’usage → animée et sacrée elle-même	animée et sacrée elle-mêmeUmbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro	0.85	0.08

Pour aller plus loin

Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro — La formation de l’umbanda comme synthèse proprement brésilienne.
Brown, Umbanda: Religion and Politics in Urban Brazil — La pratique de terreiro ; la source des valeurs des groupes D et E.

Comparée à

Et vous, où vous situez-vous ?

Le questionnaire situe vos propres réponses sur ces mêmes dix-sept axes et indique à quel point vous êtes proche de cette tradition et de 64 autres. Faites-le — de huit à quatorze questions, et rien n’est transmis.