Entre familles

Santería (Regla de Ocha / Lucumí) et Umbanda

Des familles différentes avec 12 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.12 (0 signifierait identiques).

Santería (Regla de Ocha / Lucumí)Afro-diasporique

Le culte cubain des orishas structuré autour de la divination, de l’initiation et d’une grammaire rituelle stricte, les saints catholiques n’étant qu’une couche historique et non une théologie. L’autorité s’acquiert par l’initiation et ne se négocie pas.

UmbandaAfro-brésilienne

Une synthèse brésilienne d’orixás yoruba, de réincarnation kardéciste et de saints catholiques, où des esprits travaillent par des médiums pour faire un bien concret. La charité est le propos, le syncrétisme est la méthode, et aucun test existant ne sait renvoyer ce résultat.

Là où elles s’accordent

  • A1 Réalité divine

    Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.

  • A4 Locus

    Toutes deux se situent sur pleinement présent en lui — un écart de 0.02.

  • A3 Pluralité

    Toutes deux se situent sur de nombreuses puissances et de nombreux esprits — un écart de 0.03.

  • D2 Centralité du rite

    Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.03.

  • B2 Lecture du texte sacré

    Toutes deux se situent sur métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.03.

  • E2 Origine du cosmos

    Toutes deux se situent sur plutôt vers un acte intentionnel — un écart de 0.03.

  • E4 Statut de la nature

    Toutes deux se situent sur animée et sacrée elle-même — un écart de 0.03.

  • D1 Mécanisme du bien ultime

    Toutes deux se situent sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.04.

  • C1 Survie du soi

    Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.08.

  • D3 Le corps

    Elles se situent respectivement sur plutôt vers à célébrer et entre à discipliner et à célébrer — un écart de 0.08.

  • A2 Caractère personnel

    Toutes deux se situent sur plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.10.

  • C3 La condition humaine

    Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.10.

Les dix-sept axes

AxeSantería (Regla de Ocha / Lucumí)UmbandaÉcart
A1 Réalité divineune réalité divine existe assurémentune réalité divine existe assurément0.00
A2 Caractère personnelplutôt vers un être personnel à qui l’on peut parlerplutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler0.10
A3 Pluralitéde nombreuses puissances et de nombreux espritsde nombreuses puissances et de nombreux esprits0.03
A4 Locuspleinement présent en luipleinement présent en lui0.02
B1 Source de la véritéentre révélée et fixée et raison et expérience directeplutôt vers raison et expérience directe0.27
B2 Lecture du texte sacrémétaphorique, ou aucun textemétaphorique, ou aucun texte0.03
B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décidentplutôt vers le clergé et la tradition décident0.23
C1 Survie du soise poursuit sous une forme ou une autrese poursuit sous une forme ou une autre0.08
C2 Forme du tempsentre une vie, puis le jugement et retour cycliqueretour cyclique0.30
C3 La condition humaineplutôt vers ignorante mais foncièrement saineplutôt vers ignorante mais foncièrement saine0.10
D1 Mécanisme du bien ultimeentre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhensionentre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension0.04
D2 Centralité du riteessentiel et prescritessentiel et prescrit0.03
D3 Le corpsplutôt vers à célébrerentre à discipliner et à célébrer0.08
E1 Exclusivitéentre une seule voie vraie et de nombreuses voies valablesde nombreuses voies valables0.28
E2 Origine du cosmosplutôt vers un acte intentionnelplutôt vers un acte intentionnel0.03
E3 Locus de l’appartenanceplutôt vers un peuple, héritéentre un peuple, hérité et un choix individuel0.37
E4 Statut de la natureanimée et sacrée elle-mêmeanimée et sacrée elle-même0.03

Les positions de Santería (Regla de Ocha / Lucumí) reposent principalement sur Lucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World ; celles de Umbanda, sur Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.

Laquelle des deux est la plus proche de vous ?

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