Métaphysique · branch
Nouvelle Pensée
Un Mental divin impersonnel auquel tout participe, et l’affirmation que la pensée façonne les circonstances. Il n’y a rien qui cloche chez vous qu’une compréhension correcte ne puisse réparer — la plus haute valeur de C3 de la matrice.
Ce qui la rend singulière
Les axes sur lesquels cette tradition se tient le plus loin du centre de la matrice — c’est-à-dire les positions qui la distinguent réellement.
- B3 Autorité institutionnellela conscience individuelle décideDavantage vers « la conscience individuelle décide » que la plupart des traditions de la matrice.
- E1 Exclusivitéde nombreuses voies valablesDavantage vers « de nombreuses voies valables » que la plupart des traditions de la matrice.
- B1 Source de la véritéraison et expérience directeDavantage vers « raison et expérience directe » que la plupart des traditions de la matrice.
- E3 Locus de l’appartenanceun choix individuelDavantage vers « un choix individuel » que la plupart des traditions de la matrice.
Les dix-sept positions
Chaque cellule porte un centre, une dispersion — la variation interne que la tradition tolère réellement — et la source sur laquelle la position repose. Vous n’êtes pas d’accord avec l’une d’elles ? Dites-le ; les corrections sont publiques et consignées.
Les mêmes dix-sept valeurs sous forme d’une seule figure, lue dans le sens horaire à partir de A1 en haut. Le contour est là où la tradition se tient ; la bande plus large autour est la variation qu’elle tolère réellement, de sorte qu’un contour serré est une tradition serrée.
- position
- variation tolérée
A · Le divin
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divinerien au-delà du naturel → une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurémentHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.85 | 0.12 |
| A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnel → un être personnel à qui l’on peut parler | plutôt vers principe ou ordre impersonnelHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.32 | 0.18 |
| A3 Pluralitéstrictement un → de nombreuses puissances et de nombreux esprits | strictement unHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.10 | 0.08 |
| A4 Locusentièrement au-delà du monde → pleinement présent en lui | pleinement présent en luiHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.95 | 0.04 |
B · Connaissance et autorité
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Source de la véritérévélée et fixée → raison et expérience directe | raison et expérience directeHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.88 | 0.08 |
| B2 Lecture du texte sacrélittérale et contraignante → métaphorique, ou aucun texte | métaphorique, ou aucun texteHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.88 | 0.08 |
| B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décident → la conscience individuelle décide | la conscience individuelle décideHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.88 | 0.08 |
C · Le soi et le destin
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Survie du soiprend fin à la mort → se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autreHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.88 | 0.10 |
| C2 Forme du tempsune vie, puis le jugement → retour cyclique | entre une vie, puis le jugement et retour cycliqueHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.45 | 0.22 |
| C3 La condition humainedéchue et ayant besoin d’être sauvée → ignorante mais foncièrement saine | ignorante mais foncièrement saineHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.95 | 0.04 |
D · Pratique
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mécanisme du bien ultimedonné par grâce → obtenu par l’effort ou la compréhension | obtenu par l’effort ou la compréhensionHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.88 | 0.08 |
| D2 Centralité du riteessentiel et prescrit → facultatif ou absent | plutôt vers facultatif ou absentHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.68 | 0.15 |
| D3 Le corpsà discipliner → à célébrer | plutôt vers à célébrerHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.78 | 0.12 |
E · Le monde et les autres
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusivitéune seule voie vraie → de nombreuses voies valables | de nombreuses voies valablesHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.92 | 0.06 |
| E2 Origine du cosmosun acte intentionnel → sans commencement ou naturel | plutôt vers un acte intentionnelHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.25 | 0.18 |
| E3 Locus de l’appartenanceun peuple, hérité → un choix individuel | un choix individuelHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.90 | 0.06 |
| E4 Statut de la naturecréation, donnée pour l’usage → animée et sacrée elle-même | plutôt vers animée et sacrée elle-mêmeHolmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief | 0.68 | 0.14 |
Pour aller plus loin
- Holmes, The Science of Mind — L’énoncé systématique ; A2 et C3 en viennent tous deux.
- Albanese, A Republic of Mind and Spirit — La lignée métaphysique américaine dans laquelle cela s’inscrit.
Comparée à
Le questionnaire situe vos propres réponses sur ces mêmes dix-sept axes et indique à quel point vous êtes proche de cette tradition et de 64 autres. Faites-le — de huit à quatorze questions, et rien n’est transmis.