Entre familles
Nouvelle Pensée et Spirituel mais pas religieux
Des familles différentes avec 10 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.11 (0 signifierait identiques).
Un Mental divin impersonnel auquel tout participe, et l’affirmation que la pensée façonne les circonstances. Il n’y a rien qui cloche chez vous qu’une compréhension correcte ne puisse réparer — la plus haute valeur de C3 de la matrice.
Quelque chose de plus que le matériel, abordé personnellement et de façon éclectique, les institutions étant refusées par principe. C’est une population décrite et non une doctrine, et c’est pourquoi ses dispersions sont les plus larges de la matrice après l’unitarisme universaliste.
Là où elles s’accordent
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur plutôt vers facultatif ou absent — un écart de 0.00.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur plutôt vers à célébrer — un écart de 0.00.
B2 Lecture du texte sacré
Toutes deux se situent sur métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.02.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur de nombreuses voies valables — un écart de 0.03.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur raison et expérience directe — un écart de 0.04.
E3 Locus de l’appartenance
Toutes deux se situent sur un choix individuel — un écart de 0.05.
A2 Caractère personnel
Elles se situent respectivement sur plutôt vers principe ou ordre impersonnel et entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.06.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur la conscience individuelle décide — un écart de 0.07.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.07.
D1 Mécanisme du bien ultime
Elles se situent respectivement sur obtenu par l’effort ou la compréhension et plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.10.
Les dix-sept axes
| Axe | Nouvelle Pensée | Spirituel mais pas religieux | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | plutôt vers une réalité divine existe assurément | 0.15 |
| A2 Caractère personnel | plutôt vers principe ou ordre impersonnel | entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler | 0.06 |
| A3 Pluralité | strictement un | entre strictement un et de nombreuses puissances et de nombreux esprits | 0.38 |
| A4 Locus | pleinement présent en lui | plutôt vers pleinement présent en lui | 0.13 |
| B1 Source de la vérité | raison et expérience directe | raison et expérience directe | 0.04 |
| B2 Lecture du texte sacré | métaphorique, ou aucun texte | métaphorique, ou aucun texte | 0.02 |
| B3 Autorité institutionnelle | la conscience individuelle décide | la conscience individuelle décide | 0.07 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | plutôt vers se poursuit sous une forme ou une autre | 0.20 |
| C2 Forme du temps | entre une vie, puis le jugement et retour cyclique | entre une vie, puis le jugement et retour cyclique | 0.13 |
| C3 La condition humaine | ignorante mais foncièrement saine | ignorante mais foncièrement saine | 0.07 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | obtenu par l’effort ou la compréhension | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.10 |
| D2 Centralité du rite | plutôt vers facultatif ou absent | plutôt vers facultatif ou absent | 0.00 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | plutôt vers à célébrer | 0.00 |
| E1 Exclusivité | de nombreuses voies valables | de nombreuses voies valables | 0.03 |
| E2 Origine du cosmos | plutôt vers un acte intentionnel | entre un acte intentionnel et sans commencement ou naturel | 0.33 |
| E3 Locus de l’appartenance | un choix individuel | un choix individuel | 0.05 |
| E4 Statut de la nature | plutôt vers animée et sacrée elle-même | plutôt vers animée et sacrée elle-même | 0.14 |
Les positions de Nouvelle Pensée reposent principalement sur Holmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief ; celles de Spirituel mais pas religieux, sur Survey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante). Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.