Philosophique · nontheistic

Existentialisme

Aucune essence donnée, aucune garantie extérieure, et donc une responsabilité totale de ce que vous faites de vous-même. La plus haute valeur de la matrice sur la conscience individuelle, et elle la traite comme un fardeau plutôt que comme une libération.

Ce qui la rend singulière

Les axes sur lesquels cette tradition se tient le plus loin du centre de la matrice — c’est-à-dire les positions qui la distinguent réellement.

A1 Réalité divinerien au-delà du naturelDavantage vers « rien au-delà du naturel » que la plupart des traditions de la matrice.
C1 Survie du soiprend fin à la mortDavantage vers « prend fin à la mort » que la plupart des traditions de la matrice.
D2 Centralité du ritefacultatif ou absentDavantage vers « facultatif ou absent » que la plupart des traditions de la matrice.
A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnelDavantage vers « principe ou ordre impersonnel » que la plupart des traditions de la matrice.

Les dix-sept positions

Chaque cellule porte un centre, une dispersion — la variation interne que la tradition tolère réellement — et la source sur laquelle la position repose. Vous n’êtes pas d’accord avec l’une d’elles ? Dites-le ; les corrections sont publiques et consignées.

Les mêmes dix-sept valeurs sous forme d’une seule figure, lue dans le sens horaire à partir de A1 en haut. Le contour est là où la tradition se tient ; la bande plus large autour est la variation qu’elle tolère réellement, de sorte qu’un contour serré est une tradition serrée.

position
variation tolérée

A · Le divin

Axe	Position	Valeur	±σ
A1 Réalité divinerien au-delà du naturel → une réalité divine existe assurément	rien au-delà du naturelSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.08	0.10
A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnel → un être personnel à qui l’on peut parler	principe ou ordre impersonnelSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.05	0.06
A3 Pluralitéstrictement un → de nombreuses puissances et de nombreux esprits	strictement unSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.03	0.04
A4 Locusentièrement au-delà du monde → pleinement présent en lui	plutôt vers entièrement au-delà du mondeSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.20	0.15

B · Connaissance et autorité

Axe	Position	Valeur	±σ
B1 Source de la véritérévélée et fixée → raison et expérience directe	raison et expérience directeSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.95	0.04
B2 Lecture du texte sacrélittérale et contraignante → métaphorique, ou aucun texte	métaphorique, ou aucun texteSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.92	0.06
B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décident → la conscience individuelle décide	la conscience individuelle décideSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.98	0.02

C · Le soi et le destin

Axe	Position	Valeur	±σ
C1 Survie du soiprend fin à la mort → se poursuit sous une forme ou une autre	prend fin à la mortSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.05	0.06
C2 Forme du tempsune vie, puis le jugement → retour cyclique	une vie, puis le jugementSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.08	0.08
C3 La condition humainedéchue et ayant besoin d’être sauvée → ignorante mais foncièrement saine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saineSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.72	0.16

D · Pratique

Axe	Position	Valeur	±σ
D1 Mécanisme du bien ultimedonné par grâce → obtenu par l’effort ou la compréhension	obtenu par l’effort ou la compréhensionSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.98	0.02
D2 Centralité du riteessentiel et prescrit → facultatif ou absent	facultatif ou absentSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.92	0.06
D3 Le corpsà discipliner → à célébrer	plutôt vers à célébrerSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.68	0.16

E · Le monde et les autres

Axe	Position	Valeur	±σ
E1 Exclusivitéune seule voie vraie → de nombreuses voies valables	plutôt vers de nombreuses voies valablesSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.78	0.14
E2 Origine du cosmosun acte intentionnel → sans commencement ou naturel	sans commencement ou naturelSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.95	0.04
E3 Locus de l’appartenanceun peuple, hérité → un choix individuel	un choix individuelSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.95	0.04
E4 Statut de la naturecréation, donnée pour l’usage → animée et sacrée elle-même	entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-mêmeSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity	0.38	0.18

Pour aller plus loin

Sartre, Existentialism is a Humanism — L’existence précède l’essence, argumenté pour un public large.
de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity — Ce qui s’ensuit éthiquement, ce que Sartre a plutôt laissé en suspens.

Comparée à

Et vous, où vous situez-vous ?

Le questionnaire situe vos propres réponses sur ces mêmes dix-sept axes et indique à quel point vous êtes proche de cette tradition et de 64 autres. Faites-le — de huit à quatorze questions, et rien n’est transmis.