Entre familles

Shintoïsme et Umbanda

Des familles différentes avec 11 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.17 (0 signifierait identiques).

ShintoïsmeEst-asiatique

Les kami sont partout — dans les rivières, les montagnes, les ancêtres et telle personne remarquable — et la religion est ce que vous faites plutôt que ce que vous croyez. Il n’y a pas de péché dont être sauvé, seulement une impureté à laver.

UmbandaAfro-brésilienne

Une synthèse brésilienne d’orixás yoruba, de réincarnation kardéciste et de saints catholiques, où des esprits travaillent par des médiums pour faire un bien concret. La charité est le propos, le syncrétisme est la méthode, et aucun test existant ne sait renvoyer ce résultat.

Là où elles s’accordent

B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur plutôt vers le clergé et la tradition décident — un écart de 0.02.
D1 Mécanisme du bien ultime
Toutes deux se situent sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.02.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur entre à discipliner et à célébrer — un écart de 0.02.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur pleinement présent en lui — un écart de 0.03.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.03.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur de nombreuses puissances et de nombreux esprits — un écart de 0.06.
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.08.
B2 Lecture du texte sacré
Elles se situent respectivement sur plutôt vers métaphorique, ou aucun texte et métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.10.
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur plutôt vers un acte intentionnel — un écart de 0.10.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur animée et sacrée elle-même — un écart de 0.10.
E1 Exclusivité
Elles se situent respectivement sur plutôt vers de nombreuses voies valables et de nombreuses voies valables — un écart de 0.12.

Là où elles se séparent

C2 Forme du temps
Shintoïsme : plutôt vers une vie, puis le jugement. Umbanda : retour cyclique. Un écart de 0.53 sur un axe allant de « une vie, puis le jugement » à « retour cyclique ».
E3 Locus de l’appartenance
Shintoïsme : un peuple, hérité. Umbanda : entre un peuple, hérité et un choix individuel. Un écart de 0.47 sur un axe allant de « un peuple, hérité » à « un choix individuel ».
C1 Survie du soi
Shintoïsme : entre prend fin à la mort et se poursuit sous une forme ou une autre. Umbanda : se poursuit sous une forme ou une autre. Un écart de 0.43 sur un axe allant de « prend fin à la mort » à « se poursuit sous une forme ou une autre ».

Les dix-sept axes

Axe	Shintoïsme	Umbanda	Écart
A1 Réalité divine	une réalité divine existe assurément	une réalité divine existe assurément	0.08
A2 Caractère personnel	entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler	plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler	0.23
A3 Pluralité	de nombreuses puissances et de nombreux esprits	de nombreuses puissances et de nombreux esprits	0.06
A4 Locus	pleinement présent en lui	pleinement présent en lui	0.03
B1 Source de la vérité	entre révélée et fixée et raison et expérience directe	plutôt vers raison et expérience directe	0.37
B2 Lecture du texte sacré	plutôt vers métaphorique, ou aucun texte	métaphorique, ou aucun texte	0.10
B3 Autorité institutionnelle	plutôt vers le clergé et la tradition décident	plutôt vers le clergé et la tradition décident	0.02
C1 Survie du soi	entre prend fin à la mort et se poursuit sous une forme ou une autre	se poursuit sous une forme ou une autre	0.43
C2 Forme du temps	plutôt vers une vie, puis le jugement	retour cyclique	0.53
C3 La condition humaine	ignorante mais foncièrement saine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saine	0.18
D1 Mécanisme du bien ultime	entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension	entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension	0.02
D2 Centralité du rite	essentiel et prescrit	essentiel et prescrit	0.03
D3 Le corps	entre à discipliner et à célébrer	entre à discipliner et à célébrer	0.02
E1 Exclusivité	plutôt vers de nombreuses voies valables	de nombreuses voies valables	0.12
E2 Origine du cosmos	plutôt vers un acte intentionnel	plutôt vers un acte intentionnel	0.10
E3 Locus de l’appartenance	un peuple, hérité	entre un peuple, hérité et un choix individuel	0.47
E4 Statut de la nature	animée et sacrée elle-même	animée et sacrée elle-même	0.10

Les positions de Shintoïsme reposent principalement sur Kojiki, Nihon Shoki, and Jinja Honcho practice guidance ; celles de Umbanda, sur Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.

Laquelle des deux est la plus proche de vous ?

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