Entre familles
Santería (Regla de Ocha / Lucumí) et Ifá yoruba
Des familles différentes avec 13 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.09 (0 signifierait identiques).
Le culte cubain des orishas structuré autour de la divination, de l’initiation et d’une grammaire rituelle stricte, les saints catholiques n’étant qu’une couche historique et non une théologie. L’autorité s’acquiert par l’initiation et ne se négocie pas.
Un vaste corpus divinatoire mémorisé, un être suprême lointain, des centaines d’orishas, et un destin personnel choisi avant la naissance et qui peut être renégocié. La tradition d’origine de la plupart des religions afro-diasporiques de cette matrice.
Là où elles s’accordent
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur animée et sacrée elle-même — un écart de 0.00.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur pleinement présent en lui — un écart de 0.02.
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.02.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.02.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur de nombreuses puissances et de nombreux esprits — un écart de 0.03.
E3 Locus de l’appartenance
Toutes deux se situent sur plutôt vers un peuple, hérité — un écart de 0.03.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.03.
E1 Exclusivité
Elles se situent respectivement sur entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables et plutôt vers de nombreuses voies valables — un écart de 0.06.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur entre révélée et fixée et raison et expérience directe — un écart de 0.07.
D1 Mécanisme du bien ultime
Elles se situent respectivement sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension et plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.07.
D3 Le corps
Elles se situent respectivement sur plutôt vers à célébrer et entre à discipliner et à célébrer — un écart de 0.08.
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur plutôt vers un acte intentionnel — un écart de 0.08.
Là où elles se séparent
B2 Lecture du texte sacré
Santería (Regla de Ocha / Lucumí) : métaphorique, ou aucun texte. Ifá yoruba : plutôt vers littérale et contraignante. Un écart de 0.53 sur un axe allant de « littérale et contraignante » à « métaphorique, ou aucun texte ».
Les dix-sept axes
| Axe | Santería (Regla de Ocha / Lucumí) | Ifá yoruba | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.00 |
| A2 Caractère personnel | plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler | entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler | 0.13 |
| A3 Pluralité | de nombreuses puissances et de nombreux esprits | de nombreuses puissances et de nombreux esprits | 0.03 |
| A4 Locus | pleinement présent en lui | pleinement présent en lui | 0.02 |
| B1 Source de la vérité | entre révélée et fixée et raison et expérience directe | entre révélée et fixée et raison et expérience directe | 0.07 |
| B2 Lecture du texte sacré | métaphorique, ou aucun texte | plutôt vers littérale et contraignante | 0.53 |
| B3 Autorité institutionnelle | le clergé et la tradition décident | plutôt vers le clergé et la tradition décident | 0.13 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autre | 0.02 |
| C2 Forme du temps | entre une vie, puis le jugement et retour cyclique | plutôt vers retour cyclique | 0.24 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.02 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.07 |
| D2 Centralité du rite | essentiel et prescrit | essentiel et prescrit | 0.03 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | entre à discipliner et à célébrer | 0.08 |
| E1 Exclusivité | entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables | plutôt vers de nombreuses voies valables | 0.06 |
| E2 Origine du cosmos | plutôt vers un acte intentionnel | plutôt vers un acte intentionnel | 0.08 |
| E3 Locus de l’appartenance | plutôt vers un peuple, hérité | plutôt vers un peuple, hérité | 0.03 |
| E4 Statut de la nature | animée et sacrée elle-même | animée et sacrée elle-même | 0.00 |
Les positions de Santería (Regla de Ocha / Lucumí) reposent principalement sur Lucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World ; celles de Ifá yoruba, sur Odu Ifa corpus and Abimbola’s scholarship. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
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