Afro-diasporique · branch

Santería (Regla de Ocha / Lucumí)

Le culte cubain des orishas structuré autour de la divination, de l’initiation et d’une grammaire rituelle stricte, les saints catholiques n’étant qu’une couche historique et non une théologie. L’autorité s’acquiert par l’initiation et ne se négocie pas.

Ce qui la rend singulière

Les axes sur lesquels cette tradition se tient le plus loin du centre de la matrice — c’est-à-dire les positions qui la distinguent réellement.

A3 Pluralitéde nombreuses puissances et de nombreux espritsDavantage vers « de nombreuses puissances et de nombreux esprits » que la plupart des traditions de la matrice.
B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décidentDavantage vers « le clergé et la tradition décident » que la plupart des traditions de la matrice.
D2 Centralité du riteessentiel et prescritDavantage vers « essentiel et prescrit » que la plupart des traditions de la matrice.
B2 Lecture du texte sacrémétaphorique, ou aucun texteDavantage vers « métaphorique, ou aucun texte » que la plupart des traditions de la matrice.

Les dix-sept positions

Chaque cellule porte un centre, une dispersion — la variation interne que la tradition tolère réellement — et la source sur laquelle la position repose. Vous n’êtes pas d’accord avec l’une d’elles ? Dites-le ; les corrections sont publiques et consignées.

Les mêmes dix-sept valeurs sous forme d’une seule figure, lue dans le sens horaire à partir de A1 en haut. Le contour est là où la tradition se tient ; la bande plus large autour est la variation qu’elle tolère réellement, de sorte qu’un contour serré est une tradition serrée.

position
variation tolérée

A · Le divin

Axe	Position	Valeur	±σ
A1 Réalité divinerien au-delà du naturel → une réalité divine existe assurément	une réalité divine existe assurémentLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	1.00	0.03
A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnel → un être personnel à qui l’on peut parler	plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parlerLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.68	0.14
A3 Pluralitéstrictement un → de nombreuses puissances et de nombreux esprits	de nombreuses puissances et de nombreux espritsLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.95	0.04
A4 Locusentièrement au-delà du monde → pleinement présent en lui	pleinement présent en luiLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.90	0.06

B · Connaissance et autorité

Axe	Position	Valeur	±σ
B1 Source de la véritérévélée et fixée → raison et expérience directe	entre révélée et fixée et raison et expérience directeLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.55	0.16
B2 Lecture du texte sacrélittérale et contraignante → métaphorique, ou aucun texte	métaphorique, ou aucun texteLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.88	0.08
B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décident → la conscience individuelle décide	le clergé et la tradition décidentLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.05	0.05

C · Le soi et le destin

Axe	Position	Valeur	±σ
C1 Survie du soiprend fin à la mort → se poursuit sous une forme ou une autre	se poursuit sous une forme ou une autreLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.90	0.08
C2 Forme du tempsune vie, puis le jugement → retour cyclique	entre une vie, puis le jugement et retour cycliqueLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.58	0.20
C3 La condition humainedéchue et ayant besoin d’être sauvée → ignorante mais foncièrement saine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saineLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.80	0.10

D · Pratique

Axe	Position	Valeur	±σ
D1 Mécanisme du bien ultimedonné par grâce → obtenu par l’effort ou la compréhension	entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhensionLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.58	0.16
D2 Centralité du riteessentiel et prescrit → facultatif ou absent	essentiel et prescritLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.02	0.03
D3 Le corpsà discipliner → à célébrer	plutôt vers à célébrerLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.70	0.13

E · Le monde et les autres

Axe	Position	Valeur	±σ
E1 Exclusivitéune seule voie vraie → de nombreuses voies valables	entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valablesLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.62	0.16
E2 Origine du cosmosun acte intentionnel → sans commencement ou naturel	plutôt vers un acte intentionnelLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.28	0.18
E3 Locus de l’appartenanceun peuple, hérité → un choix individuel	plutôt vers un peuple, héritéLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.25	0.15
E4 Statut de la naturecréation, donnée pour l’usage → animée et sacrée elle-même	animée et sacrée elle-mêmeLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World	0.88	0.08

Pour aller plus loin

Brandon, Santeria from Africa to the New World — La formation historique et la structure initiatique en B3.
Mason, Living Santería — La pratique rituelle observée, non résumée.

Comparée à

Et vous, où vous situez-vous ?

Le questionnaire situe vos propres réponses sur ces mêmes dix-sept axes et indique à quel point vous êtes proche de cette tradition et de 64 autres. Faites-le — de huit à quatorze questions, et rien n’est transmis.