Entre familles

Taoïsme religieux et Shivaïsme

Des familles différentes avec 13 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.13 (0 signifierait identiques).

Taoïsme religieuxEst-asiatique

La même cosmologie, mais dotée d’un personnel : une vaste bureaucratie céleste, un clergé ordonné, une liturgie, des talismans, et la quête d’une transcendance corporelle par l’alchimie interne. Pratiquement l’inverse de son frère philosophique sur le rite et l’autorité.

ShivaïsmeHindouisme

Shiva comme l’absolu et en même temps la réalité immédiate de la conscience, approché par la reconnaissance, le yoga et la pratique de temple. Couvre des extrêmes ascétiques et tantriques, d’où un D3 à mi-échelle avec une large dispersion, à bon droit.

Là où elles s’accordent

A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.00.
A4 Locus
Elles se situent respectivement sur plutôt vers pleinement présent en lui et pleinement présent en lui — un écart de 0.03.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur plutôt vers le clergé et la tradition décident — un écart de 0.04.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables — un écart de 0.04.
D1 Mécanisme du bien ultime
Toutes deux se situent sur plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.05.
E2 Origine du cosmos
Elles se situent respectivement sur plutôt vers sans commencement ou naturel et sans commencement ou naturel — un écart de 0.07.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.07.
A2 Caractère personnel
Toutes deux se situent sur plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.10.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.10.
E3 Locus de l’appartenance
Toutes deux se situent sur entre un peuple, hérité et un choix individuel — un écart de 0.10.
E4 Statut de la nature
Elles se situent respectivement sur animée et sacrée elle-même et plutôt vers animée et sacrée elle-même — un écart de 0.10.
B2 Lecture du texte sacré
Elles se situent respectivement sur plutôt vers littérale et contraignante et entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.12.

Là où elles se séparent

A3 Pluralité
Taoïsme religieux : de nombreuses puissances et de nombreux esprits. Shivaïsme : entre strictement un et de nombreuses puissances et de nombreux esprits. Un écart de 0.54 sur un axe allant de « strictement un » à « de nombreuses puissances et de nombreux esprits ».

Les dix-sept axes

Axe	Taoïsme religieux	Shivaïsme	Écart
A1 Réalité divine	une réalité divine existe assurément	une réalité divine existe assurément	0.00
A2 Caractère personnel	plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler	plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler	0.10
A3 Pluralité	de nombreuses puissances et de nombreux esprits	entre strictement un et de nombreuses puissances et de nombreux esprits	0.54
A4 Locus	plutôt vers pleinement présent en lui	pleinement présent en lui	0.03
B1 Source de la vérité	plutôt vers révélée et fixée	entre révélée et fixée et raison et expérience directe	0.23
B2 Lecture du texte sacré	plutôt vers littérale et contraignante	entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte	0.12
B3 Autorité institutionnelle	plutôt vers le clergé et la tradition décident	plutôt vers le clergé et la tradition décident	0.04
C1 Survie du soi	se poursuit sous une forme ou une autre	se poursuit sous une forme ou une autre	0.00
C2 Forme du temps	entre une vie, puis le jugement et retour cyclique	retour cyclique	0.35
C3 La condition humaine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saine	0.10
D1 Mécanisme du bien ultime	plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension	plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension	0.05
D2 Centralité du rite	essentiel et prescrit	essentiel et prescrit	0.07
D3 Le corps	plutôt vers à célébrer	entre à discipliner et à célébrer	0.27
E1 Exclusivité	entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables	entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables	0.04
E2 Origine du cosmos	plutôt vers sans commencement ou naturel	sans commencement ou naturel	0.07
E3 Locus de l’appartenance	entre un peuple, hérité et un choix individuel	entre un peuple, hérité et un choix individuel	0.10
E4 Statut de la nature	animée et sacrée elle-même	plutôt vers animée et sacrée elle-même	0.10

Les positions de Taoïsme religieux reposent principalement sur Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice ; celles de Shivaïsme, sur Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.

Laquelle des deux est la plus proche de vous ?

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