Entre familles
Christianisme progressiste et Judaïsme reconstructionniste
Des familles différentes avec 10 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.13 (0 signifierait identiques).
Conserve la pratique, le récit et l’éthique tout en lisant la métaphysique comme métaphore. L’Écriture est témoignage humain et non dictée, les autres voies sont tenues pour véritablement valables, et le sens de tout cela est la manière dont vous vivez maintenant.
Le judaïsme comme civilisation en évolution et non comme religion révélée : Dieu y est reconçu comme le processus qui produit du salut, tandis que la pratique est conservée parce que c’est ainsi qu’une civilisation vit. Non surnaturel et fortement centré sur le peuple à la fois.
Là où elles s’accordent
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur une vie, puis le jugement — un écart de 0.00.
B2 Lecture du texte sacré
Toutes deux se situent sur métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.02.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur de nombreuses voies valables — un écart de 0.02.
A4 Locus
Elles se situent respectivement sur plutôt vers pleinement présent en lui et pleinement présent en lui — un écart de 0.03.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur plutôt vers à célébrer — un écart de 0.04.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur plutôt vers animée et sacrée elle-même — un écart de 0.04.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur strictement un — un écart de 0.05.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur plutôt vers raison et expérience directe — un écart de 0.05.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.07.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur plutôt vers la conscience individuelle décide — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
E3 Locus de l’appartenance
Christianisme progressiste : plutôt vers un choix individuel. Judaïsme reconstructionniste : plutôt vers un peuple, hérité. Un écart de 0.58 sur un axe allant de « un peuple, hérité » à « un choix individuel ».
Les dix-sept axes
| Axe | Christianisme progressiste | Judaïsme reconstructionniste | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément | entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément | 0.20 |
| A2 Caractère personnel | entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler | plutôt vers principe ou ordre impersonnel | 0.30 |
| A3 Pluralité | strictement un | strictement un | 0.05 |
| A4 Locus | plutôt vers pleinement présent en lui | pleinement présent en lui | 0.03 |
| B1 Source de la vérité | plutôt vers raison et expérience directe | plutôt vers raison et expérience directe | 0.05 |
| B2 Lecture du texte sacré | métaphorique, ou aucun texte | métaphorique, ou aucun texte | 0.02 |
| B3 Autorité institutionnelle | plutôt vers la conscience individuelle décide | plutôt vers la conscience individuelle décide | 0.10 |
| C1 Survie du soi | entre prend fin à la mort et se poursuit sous une forme ou une autre | plutôt vers prend fin à la mort | 0.17 |
| C2 Forme du temps | une vie, puis le jugement | une vie, puis le jugement | 0.00 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.07 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.20 |
| D2 Centralité du rite | entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent | plutôt vers essentiel et prescrit | 0.22 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | plutôt vers à célébrer | 0.04 |
| E1 Exclusivité | de nombreuses voies valables | de nombreuses voies valables | 0.02 |
| E2 Origine du cosmos | entre un acte intentionnel et sans commencement ou naturel | entre un acte intentionnel et sans commencement ou naturel | 0.20 |
| E3 Locus de l’appartenance | plutôt vers un choix individuel | plutôt vers un peuple, hérité | 0.58 |
| E4 Statut de la nature | plutôt vers animée et sacrée elle-même | plutôt vers animée et sacrée elle-même | 0.04 |
Les positions de Christianisme progressiste reposent principalement sur Borg, Spong and the Center for Progressive Christianity’s Eight Points ; celles de Judaïsme reconstructionniste, sur Kaplan, Judaism as a Civilization (1934). Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.