Entre familles
Orthodoxie orientale ancienne et Judaïsme orthodoxe
Des familles différentes avec 10 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.14 (0 signifierait identiques).
Les Églises copte, arménienne, syriaque et éthiopienne, séparées du reste de la chrétienté depuis 451 sur la christologie. Doctrinalement proches de l’orthodoxie orientale, avec une discipline de jeûne plus lourde et une identité communautaire fortement héritée.
Alliance avec un peuple, déployée dans une loi qui couvre la vie ordinaire en détail, sous une autorité interprétative rabbinique et non sacerdotale. La plus basse valeur de E3 de la matrice : ici l’appartenance s’hérite, elle ne se choisit pas.
Là où elles s’accordent
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.00.
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur un acte intentionnel — un écart de 0.00.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur révélée et fixée — un écart de 0.02.
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur une vie, puis le jugement — un écart de 0.03.
A2 Caractère personnel
Toutes deux se situent sur un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.07.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même — un écart de 0.08.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur le clergé et la tradition décident — un écart de 0.08.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui — un écart de 0.10.
B2 Lecture du texte sacré
Elles se situent respectivement sur plutôt vers littérale et contraignante et littérale et contraignante — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
C3 La condition humaine
Orthodoxie orientale ancienne : plutôt vers déchue et ayant besoin d’être sauvée. Judaïsme orthodoxe : plutôt vers ignorante mais foncièrement saine. Un écart de 0.45 sur un axe allant de « déchue et ayant besoin d’être sauvée » à « ignorante mais foncièrement saine ».
E1 Exclusivité
Orthodoxie orientale ancienne : une seule voie vraie. Judaïsme orthodoxe : entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables. Un écart de 0.43 sur un axe allant de « une seule voie vraie » à « de nombreuses voies valables ».
Les dix-sept axes
| Axe | Orthodoxie orientale ancienne | Judaïsme orthodoxe | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.00 |
| A2 Caractère personnel | un être personnel à qui l’on peut parler | un être personnel à qui l’on peut parler | 0.07 |
| A3 Pluralité | plutôt vers strictement un | strictement un | 0.16 |
| A4 Locus | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui | 0.10 |
| B1 Source de la vérité | révélée et fixée | révélée et fixée | 0.02 |
| B2 Lecture du texte sacré | plutôt vers littérale et contraignante | littérale et contraignante | 0.10 |
| B3 Autorité institutionnelle | le clergé et la tradition décident | le clergé et la tradition décident | 0.08 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | plutôt vers se poursuit sous une forme ou une autre | 0.23 |
| C2 Forme du temps | une vie, puis le jugement | une vie, puis le jugement | 0.03 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers déchue et ayant besoin d’être sauvée | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.45 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | plutôt vers donné par grâce | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.28 |
| D2 Centralité du rite | essentiel et prescrit | essentiel et prescrit | 0.00 |
| D3 Le corps | à discipliner | entre à discipliner et à célébrer | 0.23 |
| E1 Exclusivité | une seule voie vraie | entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables | 0.43 |
| E2 Origine du cosmos | un acte intentionnel | un acte intentionnel | 0.00 |
| E3 Locus de l’appartenance | plutôt vers un peuple, hérité | un peuple, hérité | 0.14 |
| E4 Statut de la nature | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | 0.08 |
Les positions de Orthodoxie orientale ancienne reposent principalement sur Coptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) ; celles de Judaïsme orthodoxe, sur Tanakh, Mishnah and Shulchan Aruch. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.