Entre familles
Judaïsme conservative (massorti) et Zoroastrisme
Des familles différentes avec 10 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.14 (0 signifierait identiques).
La halakha est contraignante et en même temps historiquement développée, si bien que la loi change délibérément et lentement par un processus savant. Se situe entre l’orthodoxe et le réformé sur presque tous les axes, et le fait exprès.
Un créateur entièrement bon, un principe adverse réel, et un cosmos qui sera rétabli à la fin — les êtres humains y étant des participants libres qui décident de l’issue par ce qu’ils pensent, disent et font. La matière est bonne, l’ascèse est rejetée, et les éléments sont maintenus rituellement purs.
Là où elles s’accordent
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur une vie, puis le jugement — un écart de 0.00.
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur un acte intentionnel — un écart de 0.03.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur plutôt vers le clergé et la tradition décident — un écart de 0.03.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.04.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur plutôt vers révélée et fixée — un écart de 0.05.
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.05.
A2 Caractère personnel
Elles se situent respectivement sur plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler et un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.06.
E3 Locus de l’appartenance
Toutes deux se situent sur un peuple, hérité — un écart de 0.07.
C3 La condition humaine
Elles se situent respectivement sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine et entre déchue et ayant besoin d’être sauvée et ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.10.
B2 Lecture du texte sacré
Elles se situent respectivement sur entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte et plutôt vers littérale et contraignante — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
E1 Exclusivité
Judaïsme conservative (massorti) : plutôt vers de nombreuses voies valables. Zoroastrisme : plutôt vers une seule voie vraie. Un écart de 0.43 sur un axe allant de « une seule voie vraie » à « de nombreuses voies valables ».
Les dix-sept axes
| Axe | Judaïsme conservative (massorti) | Zoroastrisme | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.05 |
| A2 Caractère personnel | plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler | un être personnel à qui l’on peut parler | 0.06 |
| A3 Pluralité | strictement un | plutôt vers strictement un | 0.23 |
| A4 Locus | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui | 0.13 |
| B1 Source de la vérité | plutôt vers révélée et fixée | plutôt vers révélée et fixée | 0.05 |
| B2 Lecture du texte sacré | entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte | plutôt vers littérale et contraignante | 0.10 |
| B3 Autorité institutionnelle | plutôt vers le clergé et la tradition décident | plutôt vers le clergé et la tradition décident | 0.03 |
| C1 Survie du soi | entre prend fin à la mort et se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autre | 0.36 |
| C2 Forme du temps | une vie, puis le jugement | une vie, puis le jugement | 0.00 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | entre déchue et ayant besoin d’être sauvée et ignorante mais foncièrement saine | 0.10 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.20 |
| D2 Centralité du rite | essentiel et prescrit | essentiel et prescrit | 0.04 |
| D3 Le corps | entre à discipliner et à célébrer | entre à discipliner et à célébrer | 0.14 |
| E1 Exclusivité | plutôt vers de nombreuses voies valables | plutôt vers une seule voie vraie | 0.43 |
| E2 Origine du cosmos | un acte intentionnel | un acte intentionnel | 0.03 |
| E3 Locus de l’appartenance | un peuple, hérité | un peuple, hérité | 0.07 |
| E4 Statut de la nature | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | plutôt vers animée et sacrée elle-même | 0.32 |
Les positions de Judaïsme conservative (massorti) reposent principalement sur Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa ; celles de Zoroastrisme, sur Avesta, the Gathas, and the Denkard. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.