Entre familles

Candomblé et Ifá yoruba

Des familles différentes avec 14 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.10 (0 signifierait identiques).

CandombléAfro-brésilienne

Le culte des orixás d’Afrique de l’Ouest porté au Brésil et conservé par l’initiation plutôt que par le texte — le savoir se transmet à l’intérieur d’une maison, par degrés, via une hiérarchie. Le corps est le lieu où le divin se rend présent, non un obstacle à celui-ci.

Ifá yorubaAfricaine

Un vaste corpus divinatoire mémorisé, un être suprême lointain, des centaines d’orishas, et un destin personnel choisi avant la naissance et qui peut être renégocié. La tradition d’origine de la plupart des religions afro-diasporiques de cette matrice.

Là où elles s’accordent

A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur plutôt vers de nombreuses voies valables — un écart de 0.00.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur pleinement présent en lui — un écart de 0.02.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur de nombreuses puissances et de nombreux esprits — un écart de 0.03.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.03.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.04.
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.04.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur animée et sacrée elle-même — un écart de 0.04.
E3 Locus de l’appartenance
Toutes deux se situent sur plutôt vers un peuple, hérité — un écart de 0.08.
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur plutôt vers un acte intentionnel — un écart de 0.08.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur entre révélée et fixée et raison et expérience directe — un écart de 0.10.
D1 Mécanisme du bien ultime
Elles se situent respectivement sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension et plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.10.
D3 Le corps
Elles se situent respectivement sur plutôt vers à célébrer et entre à discipliner et à célébrer — un écart de 0.10.
B3 Autorité institutionnelle
Elles se situent respectivement sur le clergé et la tradition décident et plutôt vers le clergé et la tradition décident — un écart de 0.10.

Là où elles se séparent

B2 Lecture du texte sacré
Candomblé : métaphorique, ou aucun texte. Ifá yoruba : plutôt vers littérale et contraignante. Un écart de 0.53 sur un axe allant de « littérale et contraignante » à « métaphorique, ou aucun texte ».

Les dix-sept axes

Axe	Candomblé	Ifá yoruba	Écart
A1 Réalité divine	une réalité divine existe assurément	une réalité divine existe assurément	0.00
A2 Caractère personnel	plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler	entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler	0.13
A3 Pluralité	de nombreuses puissances et de nombreux esprits	de nombreuses puissances et de nombreux esprits	0.03
A4 Locus	pleinement présent en lui	pleinement présent en lui	0.02
B1 Source de la vérité	entre révélée et fixée et raison et expérience directe	entre révélée et fixée et raison et expérience directe	0.10
B2 Lecture du texte sacré	métaphorique, ou aucun texte	plutôt vers littérale et contraignante	0.53
B3 Autorité institutionnelle	le clergé et la tradition décident	plutôt vers le clergé et la tradition décident	0.10
C1 Survie du soi	se poursuit sous une forme ou une autre	se poursuit sous une forme ou une autre	0.04
C2 Forme du temps	entre une vie, puis le jugement et retour cyclique	plutôt vers retour cyclique	0.27
C3 La condition humaine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saine	0.04
D1 Mécanisme du bien ultime	entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension	plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension	0.10
D2 Centralité du rite	essentiel et prescrit	essentiel et prescrit	0.03
D3 Le corps	plutôt vers à célébrer	entre à discipliner et à célébrer	0.10
E1 Exclusivité	plutôt vers de nombreuses voies valables	plutôt vers de nombreuses voies valables	0.00
E2 Origine du cosmos	plutôt vers un acte intentionnel	plutôt vers un acte intentionnel	0.08
E3 Locus de l’appartenance	plutôt vers un peuple, hérité	plutôt vers un peuple, hérité	0.08
E4 Statut de la nature	animée et sacrée elle-même	animée et sacrée elle-même	0.04

Les positions de Candomblé reposent principalement sur Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil ; celles de Ifá yoruba, sur Odu Ifa corpus and Abimbola’s scholarship. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.

Laquelle des deux est la plus proche de vous ?

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