Entre familles

Foi bahá’íe et Judaïsme orthodoxe

Des familles différentes avec 11 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.12 (0 signifierait identiques).

Foi bahá’íeAbrahamique

Un Dieu inconnaissable révélé progressivement par une succession de messagers, dont Bahá’u’lláh est le plus récent — de sorte que les religions du monde sont des étapes d’une seule révélation et non des rivales. Très inclusive envers les autres voies et très centralisée quant à sa propre administration.

Judaïsme orthodoxeJudaïsme

Alliance avec un peuple, déployée dans une loi qui couvre la vie ordinaire en détail, sous une autorité interprétative rabbinique et non sacerdotale. La plus basse valeur de E3 de la matrice : ici l’appartenance s’hérite, elle ne se choisit pas.

Là où elles s’accordent

A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur strictement un — un écart de 0.00.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur le clergé et la tradition décident — un écart de 0.00.
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur une vie, puis le jugement — un écart de 0.00.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur entre à discipliner et à célébrer — un écart de 0.00.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.02.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui — un écart de 0.03.
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur un acte intentionnel — un écart de 0.03.
D1 Mécanisme du bien ultime
Toutes deux se situent sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.05.
A2 Caractère personnel
Elles se situent respectivement sur plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler et un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.06.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même — un écart de 0.12.

Là où elles se séparent

E3 Locus de l’appartenance
Foi bahá’íe : plutôt vers un choix individuel. Judaïsme orthodoxe : un peuple, hérité. Un écart de 0.60 sur un axe allant de « un peuple, hérité » à « un choix individuel ».
B2 Lecture du texte sacré
Foi bahá’íe : entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte. Judaïsme orthodoxe : littérale et contraignante. Un écart de 0.40 sur un axe allant de « littérale et contraignante » à « métaphorique, ou aucun texte ».

Les dix-sept axes

Axe	Foi bahá’íe	Judaïsme orthodoxe	Écart
A1 Réalité divine	une réalité divine existe assurément	une réalité divine existe assurément	0.00
A2 Caractère personnel	plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler	un être personnel à qui l’on peut parler	0.06
A3 Pluralité	strictement un	strictement un	0.00
A4 Locus	entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui	entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui	0.03
B1 Source de la vérité	plutôt vers révélée et fixée	révélée et fixée	0.17
B2 Lecture du texte sacré	entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte	littérale et contraignante	0.40
B3 Autorité institutionnelle	le clergé et la tradition décident	le clergé et la tradition décident	0.00
C1 Survie du soi	se poursuit sous une forme ou une autre	plutôt vers se poursuit sous une forme ou une autre	0.23
C2 Forme du temps	une vie, puis le jugement	une vie, puis le jugement	0.00
C3 La condition humaine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saine	plutôt vers ignorante mais foncièrement saine	0.02
D1 Mécanisme du bien ultime	entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension	entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension	0.05
D2 Centralité du rite	plutôt vers essentiel et prescrit	essentiel et prescrit	0.26
D3 Le corps	entre à discipliner et à célébrer	entre à discipliner et à célébrer	0.00
E1 Exclusivité	plutôt vers de nombreuses voies valables	entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables	0.13
E2 Origine du cosmos	un acte intentionnel	un acte intentionnel	0.03
E3 Locus de l’appartenance	plutôt vers un choix individuel	un peuple, hérité	0.60
E4 Statut de la nature	entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même	entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même	0.12

Les positions de Foi bahá’íe reposent principalement sur Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan ; celles de Judaïsme orthodoxe, sur Tanakh, Mishnah and Shulchan Aruch. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.

Laquelle des deux est la plus proche de vous ?

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