Entre familles
Foi bahá’íe et Judaïsme conservative (massorti)
Des familles différentes avec 12 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.11 (0 signifierait identiques).
Un Dieu inconnaissable révélé progressivement par une succession de messagers, dont Bahá’u’lláh est le plus récent — de sorte que les religions du monde sont des étapes d’une seule révélation et non des rivales. Très inclusive envers les autres voies et très centralisée quant à sa propre administration.
La halakha est contraignante et en même temps historiquement développée, si bien que la loi change délibérément et lentement par un processus savant. Se situe entre l’orthodoxe et le réformé sur presque tous les axes, et le fait exprès.
Là où elles s’accordent
A2 Caractère personnel
Toutes deux se situent sur plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.00.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur strictement un — un écart de 0.00.
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur une vie, puis le jugement — un écart de 0.00.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur plutôt vers de nombreuses voies valables — un écart de 0.00.
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur un acte intentionnel — un écart de 0.03.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.04.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même — un écart de 0.04.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur plutôt vers révélée et fixée — un écart de 0.05.
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.05.
D1 Mécanisme du bien ultime
Toutes deux se situent sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.07.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur entre à discipliner et à célébrer — un écart de 0.10.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
E3 Locus de l’appartenance
Foi bahá’íe : plutôt vers un choix individuel. Judaïsme conservative (massorti) : un peuple, hérité. Un écart de 0.53 sur un axe allant de « un peuple, hérité » à « un choix individuel ».
Les dix-sept axes
| Axe | Foi bahá’íe | Judaïsme conservative (massorti) | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.05 |
| A2 Caractère personnel | plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler | plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler | 0.00 |
| A3 Pluralité | strictement un | strictement un | 0.00 |
| A4 Locus | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui | 0.10 |
| B1 Source de la vérité | plutôt vers révélée et fixée | plutôt vers révélée et fixée | 0.05 |
| B2 Lecture du texte sacré | entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte | entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte | 0.15 |
| B3 Autorité institutionnelle | le clergé et la tradition décident | plutôt vers le clergé et la tradition décident | 0.16 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | entre prend fin à la mort et se poursuit sous une forme ou une autre | 0.36 |
| C2 Forme du temps | une vie, puis le jugement | une vie, puis le jugement | 0.00 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.04 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.07 |
| D2 Centralité du rite | plutôt vers essentiel et prescrit | essentiel et prescrit | 0.16 |
| D3 Le corps | entre à discipliner et à célébrer | entre à discipliner et à célébrer | 0.10 |
| E1 Exclusivité | plutôt vers de nombreuses voies valables | plutôt vers de nombreuses voies valables | 0.00 |
| E2 Origine du cosmos | un acte intentionnel | un acte intentionnel | 0.03 |
| E3 Locus de l’appartenance | plutôt vers un choix individuel | un peuple, hérité | 0.53 |
| E4 Statut de la nature | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | 0.04 |
Les positions de Foi bahá’íe reposent principalement sur Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan ; celles de Judaïsme conservative (massorti), sur Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.