Entre familles
Anglicanisme et Foi bahá’íe
Des familles différentes avec 12 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.12 (0 signifierait identiques).
Délibérément large : Écriture, tradition et raison pesées ensemble, la forme liturgique tenant ensemble des gens qui divergent doctrinalement. Possède les dispersions les plus larges de tous les corps chrétiens ici, et cette largeur est la tradition, non un défaut des données.
Un Dieu inconnaissable révélé progressivement par une succession de messagers, dont Bahá’u’lláh est le plus récent — de sorte que les religions du monde sont des étapes d’une seule révélation et non des rivales. Très inclusive envers les autres voies et très centralisée quant à sa propre administration.
Là où elles s’accordent
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur un acte intentionnel — un écart de 0.00.
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur une vie, puis le jugement — un écart de 0.02.
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.02.
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.04.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur plutôt vers révélée et fixée — un écart de 0.07.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même — un écart de 0.07.
B2 Lecture du texte sacré
Toutes deux se situent sur entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.07.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur plutôt vers essentiel et prescrit — un écart de 0.08.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur entre à discipliner et à célébrer — un écart de 0.10.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur strictement un — un écart de 0.10.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui — un écart de 0.10.
A2 Caractère personnel
Elles se situent respectivement sur un être personnel à qui l’on peut parler et plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.10.
Les dix-sept axes
| Axe | Anglicanisme | Foi bahá’íe | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.02 |
| A2 Caractère personnel | un être personnel à qui l’on peut parler | plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler | 0.10 |
| A3 Pluralité | strictement un | strictement un | 0.10 |
| A4 Locus | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en lui | 0.10 |
| B1 Source de la vérité | plutôt vers révélée et fixée | plutôt vers révélée et fixée | 0.07 |
| B2 Lecture du texte sacré | entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte | entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte | 0.07 |
| B3 Autorité institutionnelle | entre le clergé et la tradition décident et la conscience individuelle décide | le clergé et la tradition décident | 0.30 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autre | 0.04 |
| C2 Forme du temps | une vie, puis le jugement | une vie, puis le jugement | 0.02 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers déchue et ayant besoin d’être sauvée | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.38 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | plutôt vers donné par grâce | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.27 |
| D2 Centralité du rite | plutôt vers essentiel et prescrit | plutôt vers essentiel et prescrit | 0.08 |
| D3 Le corps | entre à discipliner et à célébrer | entre à discipliner et à célébrer | 0.10 |
| E1 Exclusivité | entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables | plutôt vers de nombreuses voies valables | 0.20 |
| E2 Origine du cosmos | un acte intentionnel | un acte intentionnel | 0.00 |
| E3 Locus de l’appartenance | entre un peuple, hérité et un choix individuel | plutôt vers un choix individuel | 0.13 |
| E4 Statut de la nature | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | 0.07 |
Les positions de Anglicanisme reposent principalement sur Thirty-Nine Articles (1571) and the Book of Common Prayer ; celles de Foi bahá’íe, sur Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.