Budismo · nontheistic
Budismo secular
A prática e a psicologia mantidas, a cosmologia posta de lado: sem renascimento literal, sem afirmações sobrenaturais, sem autoridade além do que se pode testar na própria experiência. Uma leitura naturalista do cânone, não uma rejeição dele.
O que a torna incomum
Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.
- A1 Realidade divinanada além do naturalMais na direção de “nada além do natural” do que a maioria das tradições da matriz.
- C1 Sobrevivência do eutermina na morteMais na direção de “termina na morte” do que a maioria das tradições da matriz.
- A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoalMais na direção de “princípio ou ordem impessoal” do que a maioria das tradições da matriz.
- E2 Origem do cosmossem início ou naturalMais na direção de “sem início ou natural” do que a maioria das tradições da matriz.
As dezessete posições
Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.
Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.
- posição
- variação tolerada
A · O divino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza | nada além do naturalBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.12 | 0.10 |
| A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar | princípio ou ordem impessoalBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.05 | 0.05 |
| A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos | estritamente umBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.05 | 0.05 |
| A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele | mais para plenamente presente neleBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.70 | 0.15 |
B · Conhecimento e autoridade
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta | razão e experiência diretaBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.95 | 0.05 |
| B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto | metafórica, ou nenhum textoBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.85 | 0.10 |
| B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide | a consciência individual decideBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.85 | 0.10 |
C · O eu e o destino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma | termina na morteBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.10 | 0.10 |
| C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico | mais para uma vida e depois o juízoBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.25 | 0.18 |
| C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sãBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.85 | 0.10 |
D · Prática
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento | alcançado por esforço ou discernimentoBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.95 | 0.05 |
| D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente | mais para opcional ou ausenteBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.70 | 0.15 |
| D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebradoBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.38 | 0.15 |
E · Mundo e os outros
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos | muitos caminhos válidosBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.88 | 0.08 |
| E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural | sem início ou naturalBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.92 | 0.06 |
| E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual | uma escolha individualBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.90 | 0.08 |
| E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagradaBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.58 | 0.15 |
Leitura complementar
- Batchelor, After Buddhism — O argumento para tratar as quatro verdades como tarefas e não como crenças.
- Gombrich, What the Buddha Thought — Uma verificação historiográfica de quanto disso o cânone de fato sustenta.
Comparada com
O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.