Buddhismo · nontheistic
Buddhismo secolare
La pratica e la psicologia conservate, la cosmologia messa da parte: nessuna rinascita letterale, nessuna affermazione soprannaturale, nessuna autorità oltre ciò che puoi verificare nella tua esperienza. Una lettura naturalistica del canone, non un suo rifiuto.
Che cosa la rende insolita
Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.
- A1 Realtà divinanulla oltre il naturalePiù verso «nulla oltre il naturale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- C1 Sopravvivenza del séfinisce con la mortePiù verso «finisce con la morte» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- A2 Personalitàprincipio o ordine impersonalePiù verso «principio o ordine impersonale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- E2 Origine del cosmosenza inizio o naturalePiù verso «senza inizio o naturale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
Tutte e diciassette le posizioni
Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.
Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.
- posizione
- variazione tollerata
A · Il divino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo | nulla oltre il naturaleBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.12 | 0.10 |
| A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere | principio o ordine impersonaleBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.05 | 0.05 |
| A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti | strettamente unoBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.05 | 0.05 |
| A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso | più verso pienamente presente in essoBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.70 | 0.15 |
B · Conoscenza e autorità
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta | ragione ed esperienza direttaBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.95 | 0.05 |
| B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo | metaforica, o nessun testoBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.85 | 0.10 |
| B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale | decide la coscienza individualeBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.85 | 0.10 |
C · Il sé e il destino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma | finisce con la morteBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.10 | 0.10 |
| C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico | più verso una vita, poi il giudizioBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.25 | 0.18 |
| C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana | ignorante ma fondamentalmente sanaBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.85 | 0.10 |
D · Pratica
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione | raggiunto con sforzo o comprensioneBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.95 | 0.05 |
| D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente | più verso facoltativo o assenteBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.70 | 0.15 |
| D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare | tra da disciplinare e da celebrareBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.38 | 0.15 |
E · Il mondo e gli altri
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide | molte vie valideBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.88 | 0.08 |
| E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale | senza inizio o naturaleBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.92 | 0.06 |
| E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale | una scelta individualeBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.90 | 0.08 |
| E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaBatchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015) | 0.58 | 0.15 |
Letture di approfondimento
- Batchelor, After Buddhism — L’argomento per trattare le quattro verità come compiti e non come credenze.
- Gombrich, What the Buddha Thought — Una verifica storiografica di quanto di questo il canone regga davvero.
Confrontata con
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.