Fra famiglie
Esistenzialismo e Buddhismo secolare
Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.12 (0 sarebbe identico).
Nessuna essenza data, nessuna garanzia esterna e quindi responsabilità totale per ciò che fai di te. Il valore più alto della matrice sulla coscienza individuale, e lo tratta come un peso e non come una liberazione.
La pratica e la psicologia conservate, la cosmologia messa da parte: nessuna rinascita letterale, nessuna affermazione soprannaturale, nessuna autorità oltre ciò che puoi verificare nella tua esperienza. Una lettura naturalistica del canone, non un suo rifiuto.
Dove concordano
A2 Personalità
Entrambe si collocano su principio o ordine impersonale — una distanza di 0.00.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.00.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.02.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su senza inizio o naturale — una distanza di 0.03.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.03.
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su nulla oltre il naturale — una distanza di 0.04.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su una scelta individuale — una distanza di 0.05.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su finisce con la morte — una distanza di 0.05.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su metaforica, o nessun testo — una distanza di 0.07.
E1 Esclusività
Si collocano rispettivamente su più verso molte vie valide e molte vie valide — una distanza di 0.10.
Dove si separano
A4 Locus
Esistenzialismo: più verso interamente oltre il mondo. Buddhismo secolare: più verso pienamente presente in esso. Una distanza di 0.50 su un asse che va da «interamente oltre il mondo» a «pienamente presente in esso».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Esistenzialismo | Buddhismo secolare | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | nulla oltre il naturale | nulla oltre il naturale | 0.04 |
| A2 Personalità | principio o ordine impersonale | principio o ordine impersonale | 0.00 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | strettamente uno | 0.02 |
| A4 Locus | più verso interamente oltre il mondo | più verso pienamente presente in esso | 0.50 |
| B1 Fonte della verità | ragione ed esperienza diretta | ragione ed esperienza diretta | 0.00 |
| B2 Lettura del testo sacro | metaforica, o nessun testo | metaforica, o nessun testo | 0.07 |
| B3 Autorità istituzionale | decide la coscienza individuale | decide la coscienza individuale | 0.13 |
| C1 Sopravvivenza del sé | finisce con la morte | finisce con la morte | 0.05 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | più verso una vita, poi il giudizio | 0.17 |
| C3 La condizione umana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | ignorante ma fondamentalmente sana | 0.13 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | raggiunto con sforzo o comprensione | raggiunto con sforzo o comprensione | 0.03 |
| D2 Centralità del rito | facoltativo o assente | più verso facoltativo o assente | 0.22 |
| D3 Il corpo | più verso da celebrare | tra da disciplinare e da celebrare | 0.30 |
| E1 Esclusività | più verso molte vie valide | molte vie valide | 0.10 |
| E2 Origine del cosmo | senza inizio o naturale | senza inizio o naturale | 0.03 |
| E3 Locus dell’appartenenza | una scelta individuale | una scelta individuale | 0.05 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | 0.20 |
Le posizioni di Esistenzialismo si appoggiano principalmente su Sartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity; quelle di Buddhismo secolare, su Batchelor, Buddhism Without Beliefs (1997) and After Buddhism (2015). Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.