Fra famiglie
Cattolicesimo romano e Zoroastrismo
Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.16 (0 sarebbe identico).
Un Dio personale e trascendente conosciuto insieme per rivelazione e per ragione, mediato da una chiesa sacramentale con autorità di insegnamento. L’umanità è ferita ed è riscattata dalla grazia, che raggiunge le persone attraverso i sacramenti e non aggirandoli.
Un creatore interamente buono, un principio opposto reale e un cosmo che sarà risanato alla fine, con gli esseri umani come partecipanti liberi che decidono l’esito con ciò che pensano, dicono e fanno. La materia è buona, l’ascesi è respinta e gli elementi si mantengono ritualmente puri.
Dove concordano
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.00.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su più verso un’unica via vera — una distanza di 0.00.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.03.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.03.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.03.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su più verso strettamente uno — una distanza di 0.05.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su più verso letterale e vincolante — una distanza di 0.05.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.07.
B1 Fonte della verità
Si collocano rispettivamente su rivelata e fissa e più verso rivelata e fissa — una distanza di 0.10.
Dove si separano
D1 Meccanismo del bene ultimo
Cattolicesimo romano: più verso dato come grazia. Zoroastrismo: più verso raggiunto con sforzo o comprensione. Una distanza di 0.62 su un asse che va da «dato come grazia» a «raggiunto con sforzo o comprensione».
C3 La condizione umana
Cattolicesimo romano: decaduta e bisognosa di riscatto. Zoroastrismo: tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana. Una distanza di 0.47 su un asse che va da «decaduta e bisognosa di riscatto» a «ignorante ma fondamentalmente sana».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Cattolicesimo romano | Zoroastrismo | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.00 |
| A2 Personalità | un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.07 |
| A3 Pluralità | più verso strettamente uno | più verso strettamente uno | 0.05 |
| A4 Locus | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | 0.13 |
| B1 Fonte della verità | rivelata e fissa | più verso rivelata e fissa | 0.10 |
| B2 Lettura del testo sacro | più verso letterale e vincolante | più verso letterale e vincolante | 0.05 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | più verso decidono clero e tradizione | 0.20 |
| C1 Sopravvivenza del sé | continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.00 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | una vita, poi il giudizio | 0.03 |
| C3 La condizione umana | decaduta e bisognosa di riscatto | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | 0.47 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | più verso dato come grazia | più verso raggiunto con sforzo o comprensione | 0.62 |
| D2 Centralità del rito | essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.03 |
| D3 Il corpo | più verso da disciplinare | tra da disciplinare e da celebrare | 0.27 |
| E1 Esclusività | più verso un’unica via vera | più verso un’unica via vera | 0.00 |
| E2 Origine del cosmo | un atto intenzionale | un atto intenzionale | 0.03 |
| E3 Locus dell’appartenenza | tra un popolo, ereditato e una scelta individuale | un popolo, ereditato | 0.37 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | più verso animata e sacra essa stessa | 0.38 |
Le posizioni di Cattolicesimo romano si appoggiano principalmente su Catechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997); quelle di Zoroastrismo, su Avesta, the Gathas, and the Denkard. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.