Cristianesimo · macro
Cattolicesimo romano
Un Dio personale e trascendente conosciuto insieme per rivelazione e per ragione, mediato da una chiesa sacramentale con autorità di insegnamento. L’umanità è ferita ed è riscattata dalla grazia, che raggiunge le persone attraverso i sacramenti e non aggirandoli.
Che cosa la rende insolita
Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.
- C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscattoPiù verso «decaduta e bisognosa di riscatto» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- E2 Origine del cosmoun atto intenzionalePiù verso «un atto intenzionale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- D1 Meccanismo del bene ultimopiù verso dato come graziaPiù verso «dato come grazia» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- B1 Fonte della veritàrivelata e fissaPiù verso «rivelata e fissa» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
Tutte e diciassette le posizioni
Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.
Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.
- posizione
- variazione tollerata
A · Il divino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certoCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 1.00 | 0.03 |
| A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgereCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.95 | 0.05 |
| A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti | più verso strettamente unoCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.20 | 0.10 |
| A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in essoCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.55 | 0.12 |
B · Conoscenza e autorità
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta | rivelata e fissaNicene-Constantinopolitan Creed (381) | 0.15 | 0.10 |
| B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo | più verso letterale e vincolanteCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.35 | 0.14 |
| B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale | decidono clero e tradizioneCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.05 | 0.06 |
C · Il sé e il destino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma | continua in qualche formaCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.98 | 0.02 |
| C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico | una vita, poi il giudizioCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.02 | 0.03 |
| C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana | decaduta e bisognosa di riscattoCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.15 | 0.10 |
D · Pratica
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione | più verso dato come graziaCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.20 | 0.12 |
| D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente | essenziale e prescrittoCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.05 | 0.05 |
| D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare | più verso da disciplinareCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.35 | 0.14 |
E · Il mondo e gli altri
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide | più verso un’unica via veraCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.25 | 0.15 |
| E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale | un atto intenzionaleCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.02 | 0.03 |
| E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale | tra un popolo, ereditato e una scelta individualeCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.45 | 0.15 |
| E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997) | 0.42 | 0.14 |
Letture di approfondimento
- Catechism of the Catholic Church, Part One — Le posizioni dottrinali dietro quasi ogni cella qui sopra, nella voce della chiesa stessa.
- Aquinas, Summa Theologiae I, qq. 1–13 — Perché questa tradizione ottenga un punteggio insolitamente alto sulla ragione per essere una religione rivelata.
Confrontata con
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.