Vicina all’abramitico · macro
Zoroastrismo
Un creatore interamente buono, un principio opposto reale e un cosmo che sarà risanato alla fine, con gli esseri umani come partecipanti liberi che decidono l’esito con ciò che pensano, dicono e fanno. La materia è buona, l’ascesi è respinta e gli elementi si mantengono ritualmente puri.
Che cosa la rende insolita
Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.
- E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditatoPiù verso «un popolo, ereditato» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- E2 Origine del cosmoun atto intenzionalePiù verso «un atto intenzionale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizioPiù verso «una vita, poi il giudizio» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- E1 Esclusivitàpiù verso un’unica via veraPiù verso «un’unica via vera» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
Tutte e diciassette le posizioni
Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.
Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.
- posizione
- variazione tollerata
A · Il divino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 1.00 | 0.03 |
| A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgereAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.88 | 0.07 |
| A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti | più verso strettamente unoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.12 |
| A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in essoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.42 | 0.13 |
B · Conoscenza e autorità
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta | più verso rivelata e fissaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.12 |
| B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo | più verso letterale e vincolanteAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.30 | 0.13 |
| B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale | più verso decidono clero e tradizioneAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.13 |
C · Il sé e il destino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma | continua in qualche formaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.98 | 0.02 |
| C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico | una vita, poi il giudizioAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.05 | 0.05 |
| C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sanaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.62 | 0.13 |
D · Pratica
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione | più verso raggiunto con sforzo o comprensioneAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.82 | 0.10 |
| D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente | essenziale e prescrittoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.08 | 0.06 |
| D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare | tra da disciplinare e da celebrareAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.62 | 0.13 |
E · Il mondo e gli altri
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide | più verso un’unica via veraAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.13 |
| E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale | un atto intenzionaleAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.05 | 0.04 |
| E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale | un popolo, ereditatoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.08 | 0.07 |
| E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa | più verso animata e sacra essa stessaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.80 | 0.10 |
Letture di approfondimento
- The Gathas of Zarathustra — Buoni pensieri, buone parole, buone opere: il valore 0,82 di D1 alla sua origine.
- Boyce, Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices — Il quadro standard; fonte delle letture sulla purezza rituale in E4.
Confrontata con
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.