Fra famiglie
Vaishnavismo gaudiya e La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni
Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.16 (0 sarebbe identico).
Krishna come Dio personale supremo, avvicinato tramite la devozione, il canto e un lignaggio rigoroso di guru. Il teismo più personalista della famiglia induista e, sugli assi dell’autorità, fra le tradizioni più centralizzate della matrice.
Un Dio corporeo dentro l’universo e non fuori di esso, rivelazione continua tramite un profeta vivente, e materia organizzata anziché creata dal nulla. La Caduta è letta come un passo necessario in avanti, il che colloca C3 molto sopra ogni altro corpo cristiano qui.
Dove concordano
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.00.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.00.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su più verso da disciplinare — una distanza di 0.00.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.02.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su decidono clero e tradizione — una distanza di 0.03.
A3 Pluralità
Si collocano rispettivamente su più verso strettamente uno e tra strettamente uno e molte potenze e molti spiriti — una distanza di 0.03.
A4 Locus
Entrambe si collocano su più verso pienamente presente in esso — una distanza di 0.04.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su un’unica via vera — una distanza di 0.07.
B2 Lettura del testo sacro
Si collocano rispettivamente su letterale e vincolante e più verso letterale e vincolante — una distanza di 0.08.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.10.
Dove si separano
C2 Forma del tempo
Vaishnavismo gaudiya: ritorno ciclico. La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni: una vita, poi il giudizio. Una distanza di 0.80 su un asse che va da «una vita, poi il giudizio» a «ritorno ciclico».
E2 Origine del cosmo
Vaishnavismo gaudiya: più verso senza inizio o naturale. La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni: più verso un atto intenzionale. Una distanza di 0.54 su un asse che va da «un atto intenzionale» a «senza inizio o naturale».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Vaishnavismo gaudiya | La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.00 |
| A2 Personalità | un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.00 |
| A3 Pluralità | più verso strettamente uno | tra strettamente uno e molte potenze e molti spiriti | 0.03 |
| A4 Locus | più verso pienamente presente in esso | più verso pienamente presente in esso | 0.04 |
| B1 Fonte della verità | rivelata e fissa | più verso rivelata e fissa | 0.20 |
| B2 Lettura del testo sacro | letterale e vincolante | più verso letterale e vincolante | 0.08 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | decidono clero e tradizione | 0.03 |
| C1 Sopravvivenza del sé | continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.02 |
| C2 Forma del tempo | ritorno ciclico | una vita, poi il giudizio | 0.80 |
| C3 La condizione umana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | 0.00 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | più verso dato come grazia | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | 0.37 |
| D2 Centralità del rito | essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.10 |
| D3 Il corpo | più verso da disciplinare | più verso da disciplinare | 0.00 |
| E1 Esclusività | un’unica via vera | un’unica via vera | 0.07 |
| E2 Origine del cosmo | più verso senza inizio o naturale | più verso un atto intenzionale | 0.54 |
| E3 Locus dell’appartenenza | più verso una scelta individuale | tra un popolo, ereditato e una scelta individuale | 0.14 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | più verso creazione, data in uso | 0.23 |
Le posizioni di Vaishnavismo gaudiya si appoggiano principalmente su Bhagavata Purana, Caitanya Caritamrta and Prabhupada’s commentaries; quelle di La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, su Articles of Faith (1842), Doctrine and Covenants, Book of Mormon. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.