Fra famiglie

Dvaita Vedanta e Islam sunnita

Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.19 (0 sarebbe identico).

Dvaita VedantaInduismo

Dio, anime e materia sono permanentemente distinti: un dualismo insolitamente netto dentro il Vedanta, e la scuola induista più vicina a un quadro teista classico. La liberazione dipende dalla grazia divina, non dal riconoscere un’identità che c’era da sempre.

Islam sunnitaIslam

Unicità assoluta e indivisa, un Dio trascendente che è però più vicino della vena giugulare, e un testo rivelato inteso come dettato e non come opera d’autore. Le persone nascono sane e dimentiche, non decadute, il che colloca C3 lontano dalla posizione cristiana nonostante tutto ciò che le due condividono.

Dove concordano

A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.00.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su più verso da disciplinare — una distanza di 0.02.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.03.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.03.
A4 Locus
Entrambe si collocano su più verso interamente oltre il mondo — una distanza di 0.07.
B2 Lettura del testo sacro
Si collocano rispettivamente su più verso letterale e vincolante e letterale e vincolante — una distanza di 0.08.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.09.
B1 Fonte della verità
Si collocano rispettivamente su più verso rivelata e fissa e rivelata e fissa — una distanza di 0.10.
E3 Locus dell’appartenenza
Si collocano rispettivamente su più verso un popolo, ereditato e tra un popolo, ereditato e una scelta individuale — una distanza di 0.12.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.12.

Dove si separano

C2 Forma del tempo
Dvaita Vedanta: ritorno ciclico. Islam sunnita: una vita, poi il giudizio. Una distanza di 0.88 su un asse che va da «una vita, poi il giudizio» a «ritorno ciclico».
E2 Origine del cosmo
Dvaita Vedanta: senza inizio o naturale. Islam sunnita: un atto intenzionale. Una distanza di 0.83 su un asse che va da «un atto intenzionale» a «senza inizio o naturale».

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Dvaita Vedanta	Islam sunnita	Distanza
A1 Realtà divina	una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certo	0.00
A2 Personalità	un essere personale a cui ci si può rivolgere	un essere personale a cui ci si può rivolgere	0.00
A3 Pluralità	più verso strettamente uno	strettamente uno	0.26
A4 Locus	più verso interamente oltre il mondo	più verso interamente oltre il mondo	0.07
B1 Fonte della verità	più verso rivelata e fissa	rivelata e fissa	0.10
B2 Lettura del testo sacro	più verso letterale e vincolante	letterale e vincolante	0.08
B3 Autorità istituzionale	decidono clero e tradizione	più verso decidono clero e tradizione	0.20
C1 Sopravvivenza del sé	continua in qualche forma	continua in qualche forma	0.03
C2 Forma del tempo	ritorno ciclico	una vita, poi il giudizio	0.88
C3 La condizione umana	tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana	tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana	0.03
D1 Meccanismo del bene ultimo	più verso dato come grazia	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	0.25
D2 Centralità del rito	essenziale e prescritto	essenziale e prescritto	0.09
D3 Il corpo	più verso da disciplinare	più verso da disciplinare	0.02
E1 Esclusività	più verso un’unica via vera	un’unica via vera	0.20
E2 Origine del cosmo	senza inizio o naturale	un atto intenzionale	0.83
E3 Locus dell’appartenenza	più verso un popolo, ereditato	tra un popolo, ereditato e una scelta individuale	0.12
E4 Statuto della natura	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa	0.12

Le posizioni di Dvaita Vedanta si appoggiano principalmente su Madhva’s Anuvyakhyana and Dvaita commentarial tradition; quelle di Islam sunnita, su Qur’an with the Sahih collections and classical Sunni fiqh. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.