Fra famiglie

Ebraismo conservative (masorti) e Ismailismo nizarita

Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.14 (0 sarebbe identico).

Ebraismo conservative (masorti)Ebraismo

La halakhah è vincolante e insieme storicamente sviluppata, così la legge cambia deliberatamente e lentamente attraverso un processo dotto. Si colloca fra ortodosso e riformato su quasi tutti gli assi, e lo fa di proposito.

Ismailismo nizaritaIslam

Legge la scrittura allegoricamente tramite il ta’wil, guidata da un imam ereditario vivente la cui interpretazione è autorevole per il presente. La combinazione di ragione esoterica e autorità vivente fortemente centralizzata è quasi unica in questa matrice.

Dove concordano

C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.00.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.00.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.03.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.04.
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.05.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.06.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su tra da disciplinare e da celebrare — una distanza di 0.06.
A4 Locus
Entrambe si collocano su tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso — una distanza di 0.07.
C3 La condizione umana
Si collocano rispettivamente su più verso ignorante ma fondamentalmente sana e tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.10.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.10.

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Ebraismo conservative (masorti)	Ismailismo nizarita	Distanza
A1 Realtà divina	una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certo	0.05
A2 Personalità	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere	0.04
A3 Pluralità	strettamente uno	strettamente uno	0.06
A4 Locus	tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso	tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso	0.07
B1 Fonte della verità	più verso rivelata e fissa	tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta	0.25
B2 Lettura del testo sacro	tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo	più verso metaforica, o nessun testo	0.38
B3 Autorità istituzionale	più verso decidono clero e tradizione	decidono clero e tradizione	0.23
C1 Sopravvivenza del sé	tra finisce con la morte e continua in qualche forma	continua in qualche forma	0.36
C2 Forma del tempo	una vita, poi il giudizio	una vita, poi il giudizio	0.00
C3 La condizione umana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana	0.10
D1 Meccanismo del bene ultimo	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	0.10
D2 Centralità del rito	essenziale e prescritto	tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente	0.33
D3 Il corpo	tra da disciplinare e da celebrare	tra da disciplinare e da celebrare	0.06
E1 Esclusività	più verso molte vie valide	tra un’unica via vera e molte vie valide	0.20
E2 Origine del cosmo	un atto intenzionale	un atto intenzionale	0.03
E3 Locus dell’appartenenza	un popolo, ereditato	più verso un popolo, ereditato	0.20
E4 Statuto della natura	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa	0.00

Le posizioni di Ebraismo conservative (masorti) si appoggiano principalmente su Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa; quelle di Ismailismo nizarita, su Ismaili ta’wil literature and contemporary Imamate guidance. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.