Ebraismo · branch

Ebraismo conservative (masorti)

La halakhah è vincolante e insieme storicamente sviluppata, così la legge cambia deliberatamente e lentamente attraverso un processo dotto. Si colloca fra ortodosso e riformato su quasi tutti gli assi, e lo fa di proposito.

Che cosa la rende insolita

Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.

E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditatoPiù verso «un popolo, ereditato» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
E2 Origine del cosmoun atto intenzionalePiù verso «un atto intenzionale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizioPiù verso «una vita, poi il giudizio» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
A3 Pluralitàstrettamente unoPiù verso «strettamente uno» della maggior parte delle tradizioni della matrice.

Tutte e diciassette le posizioni

Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.

Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.

posizione
variazione tollerata

A · Il divino

Asse	Posizione	Valore	±σ
A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certoEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.95	0.08
A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgereEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.82	0.12
A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti	strettamente unoEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.02	0.03
A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso	tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in essoEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.55	0.15

B · Conoscenza e autorità

Asse	Posizione	Valore	±σ
B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta	più verso rivelata e fissaEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.30	0.14
B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo	tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testoEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.40	0.15
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale	più verso decidono clero e tradizioneEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.28	0.13

C · Il sé e il destino

Asse	Posizione	Valore	±σ
C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma	tra finisce con la morte e continua in qualche formaEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.62	0.22
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico	una vita, poi il giudizioEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.05	0.08
C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sanaEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.72	0.13

D · Pratica

Asse	Posizione	Valore	±σ
D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensioneEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.62	0.14
D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente	essenziale e prescrittoEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.12	0.10
D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare	tra da disciplinare e da celebrareEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.48	0.15

E · Il mondo e gli altri

Asse	Posizione	Valore	±σ
E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide	più verso molte vie valideEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.68	0.15
E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale	un atto intenzionaleEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.08	0.08
E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale	un popolo, ereditatoEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.15	0.10
E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaEmet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa	0.48	0.14

Letture di approfondimento

Emet Ve-Emunah (1988) — Una dichiarazione di principi che sostiene apertamente più posizioni insieme.
Heschel, God in Search of Man — La rivelazione come evento e non come dettato: i valori di B1 e B2.

Confrontata con

Tu dove ti collochi?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.