Fra famiglie
Fede bahá’í e Sufismo
Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.12 (0 sarebbe identico).
Un Dio inconoscibile rivelato progressivamente attraverso una successione di messaggeri, di cui Bahá’u’lláh è il più recente, cosicché le religioni del mondo sono tappe di una sola rivelazione e non rivali. Molto inclusiva verso le altre vie e molto centralizzata nella propria amministrazione.
La pratica islamica rivolta alla conoscenza esperienziale diretta di Dio, con il divino inteso come presente in ogni cosa e non soltanto oltre di essa. Conserva la legge e il rito; aggiunge il dhikr, un maestro e un inclusivismo insolito per la famiglia.
Dove concordano
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.00.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.02.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.03.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.03.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.06.
E1 Esclusività
Si collocano rispettivamente su più verso molte vie valide e tra un’unica via vera e molte vie valide — una distanza di 0.06.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo — una distanza di 0.07.
C3 La condizione umana
Si collocano rispettivamente su più verso ignorante ma fondamentalmente sana e tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.08.
E3 Locus dell’appartenenza
Si collocano rispettivamente su più verso una scelta individuale e tra un popolo, ereditato e una scelta individuale — una distanza di 0.08.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.12.
Dove si separano
B1 Fonte della verità
Fede bahá’í: più verso rivelata e fissa. Sufismo: più verso ragione ed esperienza diretta. Una distanza di 0.53 su un asse che va da «rivelata e fissa» a «ragione ed esperienza diretta».
A4 Locus
Fede bahá’í: tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso. Sufismo: pienamente presente in esso. Una distanza di 0.43 su un asse che va da «interamente oltre il mondo» a «pienamente presente in esso».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Fede bahá’í | Sufismo | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.00 |
| A2 Personalità | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.12 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | strettamente uno | 0.03 |
| A4 Locus | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | pienamente presente in esso | 0.43 |
| B1 Fonte della verità | più verso rivelata e fissa | più verso ragione ed esperienza diretta | 0.53 |
| B2 Lettura del testo sacro | tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo | tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo | 0.07 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | più verso decidono clero e tradizione | 0.13 |
| C1 Sopravvivenza del sé | continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.00 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | una vita, poi il giudizio | 0.03 |
| C3 La condizione umana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | 0.08 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | 0.15 |
| D2 Centralità del rito | più verso essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.16 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | più verso da disciplinare | 0.13 |
| E1 Esclusività | più verso molte vie valide | tra un’unica via vera e molte vie valide | 0.06 |
| E2 Origine del cosmo | un atto intenzionale | un atto intenzionale | 0.02 |
| E3 Locus dell’appartenenza | più verso una scelta individuale | tra un popolo, ereditato e una scelta individuale | 0.08 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | 0.06 |
Le posizioni di Fede bahá’í si appoggiano principalmente su Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan; quelle di Sufismo, su Ibn ʿArabi, al-Ghazali’s Ihyaʿ, and Rumi’s Mathnawi. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.