Abramitica · macro
Fede bahá’í
Un Dio inconoscibile rivelato progressivamente attraverso una successione di messaggeri, di cui Bahá’u’lláh è il più recente, cosicché le religioni del mondo sono tappe di una sola rivelazione e non rivali. Molto inclusiva verso le altre vie e molto centralizzata nella propria amministrazione.
Che cosa la rende insolita
Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.
- E2 Origine del cosmoun atto intenzionalePiù verso «un atto intenzionale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizioPiù verso «una vita, poi il giudizio» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizionePiù verso «decidono clero e tradizione» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- A3 Pluralitàstrettamente unoPiù verso «strettamente uno» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
Tutte e diciassette le posizioni
Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.
Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.
- posizione
- variazione tollerata
A · Il divino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certoBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 1.00 | 0.03 |
| A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgereBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.82 | 0.08 |
| A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti | strettamente unoBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.02 | 0.03 |
| A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in essoBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.45 | 0.13 |
B · Conoscenza e autorità
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta | più verso rivelata e fissaBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.25 | 0.12 |
| B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo | tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testoBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.55 | 0.13 |
| B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale | decidono clero e tradizioneBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.12 | 0.08 |
C · Il sé e il destino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma | continua in qualche formaBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.98 | 0.02 |
| C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico | una vita, poi il giudizioBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.05 | 0.05 |
| C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana | più verso ignorante ma fondamentalmente sanaBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.68 | 0.12 |
D · Pratica
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensioneBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.55 | 0.14 |
| D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente | più verso essenziale e prescrittoBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.28 | 0.12 |
| D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare | tra da disciplinare e da celebrareBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.38 | 0.13 |
E · Il mondo e gli altri
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide | più verso molte vie valideBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.68 | 0.13 |
| E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale | un atto intenzionaleBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.05 | 0.04 |
| E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale | più verso una scelta individualeBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.68 | 0.12 |
| E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaBahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan | 0.52 | 0.13 |
Letture di approfondimento
- Bahá’u’lláh, The Kitáb-i-Íqán — La rivelazione progressiva, su cui poggia il valore 0,68 di E1.
- Shoghi Effendi, The World Order of Bahá’u’lláh — L’ordine amministrativo dietro B3.
Confrontata con
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.