Fra famiglie

Fede bahá’í e Ismailismo nizarita

Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.10 (0 sarebbe identico).

Fede bahá’íAbramitica

Un Dio inconoscibile rivelato progressivamente attraverso una successione di messaggeri, di cui Bahá’u’lláh è il più recente, cosicché le religioni del mondo sono tappe di una sola rivelazione e non rivali. Molto inclusiva verso le altre vie e molto centralizzata nella propria amministrazione.

Ismailismo nizaritaIslam

Legge la scrittura allegoricamente tramite il ta’wil, guidata da un imam ereditario vivente la cui interpretazione è autorevole per il presente. La combinazione di ragione esoterica e autorità vivente fortemente centralizzata è quasi unica in questa matrice.

Dove concordano

  • A1 Realtà divina

    Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.

  • C1 Sopravvivenza del sé

    Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.00.

  • C2 Forma del tempo

    Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.00.

  • E2 Origine del cosmo

    Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.00.

  • D1 Meccanismo del bene ultimo

    Entrambe si collocano su tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.03.

  • A2 Personalità

    Entrambe si collocano su più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.04.

  • D3 Il corpo

    Entrambe si collocano su tra da disciplinare e da celebrare — una distanza di 0.04.

  • E4 Statuto della natura

    Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.04.

  • A3 Pluralità

    Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.06.

  • C3 La condizione umana

    Si collocano rispettivamente su più verso ignorante ma fondamentalmente sana e tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.06.

  • B3 Autorità istituzionale

    Entrambe si collocano su decidono clero e tradizione — una distanza di 0.07.

Tutti e diciassette gli assi

AsseFede bahá’íIsmailismo nizaritaDistanza
A1 Realtà divinauna realtà divina esiste di certouna realtà divina esiste di certo0.00
A2 Personalitàpiù verso un essere personale a cui ci si può rivolgerepiù verso un essere personale a cui ci si può rivolgere0.04
A3 Pluralitàstrettamente unostrettamente uno0.06
A4 Locustra interamente oltre il mondo e pienamente presente in essotra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso0.17
B1 Fonte della veritàpiù verso rivelata e fissatra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta0.30
B2 Lettura del testo sacrotra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testopiù verso metaforica, o nessun testo0.23
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizionedecidono clero e tradizione0.07
C1 Sopravvivenza del sécontinua in qualche formacontinua in qualche forma0.00
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudiziouna vita, poi il giudizio0.00
C3 La condizione umanapiù verso ignorante ma fondamentalmente sanatra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana0.06
D1 Meccanismo del bene ultimotra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensionetra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione0.03
D2 Centralità del ritopiù verso essenziale e prescrittotra essenziale e prescritto e facoltativo o assente0.17
D3 Il corpotra da disciplinare e da celebraretra da disciplinare e da celebrare0.04
E1 Esclusivitàpiù verso molte vie validetra un’unica via vera e molte vie valide0.20
E2 Origine del cosmoun atto intenzionaleun atto intenzionale0.00
E3 Locus dell’appartenenzapiù verso una scelta individualepiù verso un popolo, ereditato0.33
E4 Statuto della naturatra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessatra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa0.04

Le posizioni di Fede bahá’í si appoggiano principalmente su Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan; quelle di Ismailismo nizarita, su Ismaili ta’wil literature and contemporary Imamate guidance. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.