Fra famiglie
Fede bahá’í e Ismailismo nizarita
Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.10 (0 sarebbe identico).
Un Dio inconoscibile rivelato progressivamente attraverso una successione di messaggeri, di cui Bahá’u’lláh è il più recente, cosicché le religioni del mondo sono tappe di una sola rivelazione e non rivali. Molto inclusiva verso le altre vie e molto centralizzata nella propria amministrazione.
Legge la scrittura allegoricamente tramite il ta’wil, guidata da un imam ereditario vivente la cui interpretazione è autorevole per il presente. La combinazione di ragione esoterica e autorità vivente fortemente centralizzata è quasi unica in questa matrice.
Dove concordano
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.00.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.00.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.00.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.03.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.04.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su tra da disciplinare e da celebrare — una distanza di 0.04.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.04.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.06.
C3 La condizione umana
Si collocano rispettivamente su più verso ignorante ma fondamentalmente sana e tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.06.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su decidono clero e tradizione — una distanza di 0.07.
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Fede bahá’í | Ismailismo nizarita | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.00 |
| A2 Personalità | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.04 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | strettamente uno | 0.06 |
| A4 Locus | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | 0.17 |
| B1 Fonte della verità | più verso rivelata e fissa | tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta | 0.30 |
| B2 Lettura del testo sacro | tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo | più verso metaforica, o nessun testo | 0.23 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | decidono clero e tradizione | 0.07 |
| C1 Sopravvivenza del sé | continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.00 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | una vita, poi il giudizio | 0.00 |
| C3 La condizione umana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | 0.06 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | 0.03 |
| D2 Centralità del rito | più verso essenziale e prescritto | tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente | 0.17 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | tra da disciplinare e da celebrare | 0.04 |
| E1 Esclusività | più verso molte vie valide | tra un’unica via vera e molte vie valide | 0.20 |
| E2 Origine del cosmo | un atto intenzionale | un atto intenzionale | 0.00 |
| E3 Locus dell’appartenenza | più verso una scelta individuale | più verso un popolo, ereditato | 0.33 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | 0.04 |
Le posizioni di Fede bahá’í si appoggiano principalmente su Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan; quelle di Ismailismo nizarita, su Ismaili ta’wil literature and contemporary Imamate guidance. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.