Fra famiglie

Advaita Vedanta e Buddhismo mahayana

Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.16 (0 sarebbe identico).

Advaita VedantaInduismo

Una realtà senza seconda: ciò che prendi per un sé separato è Brahman, percepito male. La conoscenza dissolve l’errore: non c’è nulla da acquisire e nessuno di separato che lo acquisisca.

Buddhismo mahayanaBuddhismo

Vacuità e natura di Buddha: il risveglio non si acquisisce, si scopre, e riguarda tutti e non se stessi. I mezzi abili rendono la tradizione genuinamente pluralista su come le persone ci arrivino.

Dove concordano

  • C2 Forma del tempo

    Entrambe si collocano su ritorno ciclico — una distanza di 0.00.

  • C3 La condizione umana

    Entrambe si collocano su ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.00.

  • E2 Origine del cosmo

    Entrambe si collocano su senza inizio o naturale — una distanza di 0.04.

  • B3 Autorità istituzionale

    Entrambe si collocano su più verso decidono clero e tradizione — una distanza di 0.07.

  • E1 Esclusività

    Entrambe si collocano su più verso molte vie valide — una distanza di 0.08.

  • B1 Fonte della verità

    Entrambe si collocano su tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.10.

  • D1 Meccanismo del bene ultimo

    Si collocano rispettivamente su raggiunto con sforzo o comprensione e più verso raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.10.

  • E4 Statuto della natura

    Si collocano rispettivamente su più verso animata e sacra essa stessa e tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.10.

  • B2 Lettura del testo sacro

    Entrambe si collocano su tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo — una distanza di 0.10.

  • A4 Locus

    Si collocano rispettivamente su pienamente presente in esso e più verso pienamente presente in esso — una distanza di 0.12.

  • D3 Il corpo

    Entrambe si collocano su più verso da disciplinare — una distanza di 0.12.

Dove si separano

  • A1 Realtà divina

    Advaita Vedanta: una realtà divina esiste di certo. Buddhismo mahayana: tra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certo. Una distanza di 0.55 su un asse che va da «nulla oltre il naturale» a «una realtà divina esiste di certo».

Tutti e diciassette gli assi

AsseAdvaita VedantaBuddhismo mahayanaDistanza
A1 Realtà divinauna realtà divina esiste di certotra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certo0.55
A2 Personalitàprincipio o ordine impersonalepiù verso principio o ordine impersonale0.20
A3 Pluralitàpiù verso strettamente unotra strettamente uno e molte potenze e molti spiriti0.28
A4 Locuspienamente presente in essopiù verso pienamente presente in esso0.12
B1 Fonte della veritàtra rivelata e fissa e ragione ed esperienza direttatra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta0.10
B2 Lettura del testo sacrotra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testotra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo0.10
B3 Autorità istituzionalepiù verso decidono clero e tradizionepiù verso decidono clero e tradizione0.07
C1 Sopravvivenza del sépiù verso continua in qualche formapiù verso finisce con la morte0.35
C2 Forma del temporitorno ciclicoritorno ciclico0.00
C3 La condizione umanaignorante ma fondamentalmente sanaignorante ma fondamentalmente sana0.00
D1 Meccanismo del bene ultimoraggiunto con sforzo o comprensionepiù verso raggiunto con sforzo o comprensione0.10
D2 Centralità del ritotra essenziale e prescritto e facoltativo o assentetra essenziale e prescritto e facoltativo o assente0.17
D3 Il corpopiù verso da disciplinarepiù verso da disciplinare0.12
E1 Esclusivitàpiù verso molte vie validepiù verso molte vie valide0.08
E2 Origine del cosmosenza inizio o naturalesenza inizio o naturale0.04
E3 Locus dell’appartenenzapiù verso un popolo, ereditatopiù verso una scelta individuale0.37
E4 Statuto della naturapiù verso animata e sacra essa stessatra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa0.10

Le posizioni di Advaita Vedanta si appoggiano principalmente su Shankara’s Brahmasutrabhasya and the principal Upanishads; quelle di Buddhismo mahayana, su Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.