Entre familles
Spirituel mais pas religieux et Unitarisme universaliste
Des familles différentes avec 12 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.10 (0 signifierait identiques).
Quelque chose de plus que le matériel, abordé personnellement et de façon éclectique, les institutions étant refusées par principe. C’est une population décrite et non une doctrine, et c’est pourquoi ses dispersions sont les plus larges de la matrice après l’unitarisme universaliste.
Une alliance et non un credo : les membres tiennent des positions théistes, humanistes, païennes et bouddhistes au sein d’une même congrégation, liés par des principes partagés et non par des croyances partagées. Possède les dispersions les plus larges de toute la matrice, et c’est la tradition fonctionnant comme elle a été conçue.
Là où elles s’accordent
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur raison et expérience directe — un écart de 0.00.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur la conscience individuelle décide — un écart de 0.00.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur plutôt vers à célébrer — un écart de 0.00.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.02.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur de nombreuses voies valables — un écart de 0.03.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur plutôt vers pleinement présent en lui — un écart de 0.04.
D1 Mécanisme du bien ultime
Toutes deux se situent sur plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.04.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur plutôt vers animée et sacrée elle-même — un écart de 0.04.
B2 Lecture du texte sacré
Toutes deux se situent sur métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.05.
D2 Centralité du rite
Elles se situent respectivement sur plutôt vers facultatif ou absent et entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent — un écart de 0.06.
E3 Locus de l’appartenance
Toutes deux se situent sur un choix individuel — un écart de 0.07.
A2 Caractère personnel
Elles se situent respectivement sur entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler et plutôt vers principe ou ordre impersonnel — un écart de 0.08.
Les dix-sept axes
| Axe | Spirituel mais pas religieux | Unitarisme universaliste | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | plutôt vers une réalité divine existe assurément | entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément | 0.32 |
| A2 Caractère personnel | entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler | plutôt vers principe ou ordre impersonnel | 0.08 |
| A3 Pluralité | entre strictement un et de nombreuses puissances et de nombreux esprits | plutôt vers strictement un | 0.18 |
| A4 Locus | plutôt vers pleinement présent en lui | plutôt vers pleinement présent en lui | 0.04 |
| B1 Source de la vérité | raison et expérience directe | raison et expérience directe | 0.00 |
| B2 Lecture du texte sacré | métaphorique, ou aucun texte | métaphorique, ou aucun texte | 0.05 |
| B3 Autorité institutionnelle | la conscience individuelle décide | la conscience individuelle décide | 0.00 |
| C1 Survie du soi | plutôt vers se poursuit sous une forme ou une autre | plutôt vers prend fin à la mort | 0.33 |
| C2 Forme du temps | entre une vie, puis le jugement et retour cyclique | plutôt vers une vie, puis le jugement | 0.28 |
| C3 La condition humaine | ignorante mais foncièrement saine | ignorante mais foncièrement saine | 0.02 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.04 |
| D2 Centralité du rite | plutôt vers facultatif ou absent | entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent | 0.06 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | plutôt vers à célébrer | 0.00 |
| E1 Exclusivité | de nombreuses voies valables | de nombreuses voies valables | 0.03 |
| E2 Origine du cosmos | entre un acte intentionnel et sans commencement ou naturel | plutôt vers sans commencement ou naturel | 0.14 |
| E3 Locus de l’appartenance | un choix individuel | un choix individuel | 0.07 |
| E4 Statut de la nature | plutôt vers animée et sacrée elle-même | plutôt vers animée et sacrée elle-même | 0.04 |
Les positions de Spirituel mais pas religieux reposent principalement sur Survey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) ; celles de Unitarisme universaliste, sur UUA Seven Principles and Six Sources. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.