Entre familles
Shaktisme et Ifá yoruba
Des familles différentes avec 12 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.13 (0 signifierait identiques).
La Déesse comme la puissance qui est le monde, et non une divinité qui l’aurait fait — la plus haute valeur d’immanence de la matrice. Le rite est central et le corps est traité comme lieu du sacré plutôt que comme problème à résoudre.
Un vaste corpus divinatoire mémorisé, un être suprême lointain, des centaines d’orishas, et un destin personnel choisi avant la naissance et qui peut être renégocié. La tradition d’origine de la plupart des religions afro-diasporiques de cette matrice.
Là où elles s’accordent
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.00.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.00.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur animée et sacrée elle-même — un écart de 0.00.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur plutôt vers le clergé et la tradition décident — un écart de 0.04.
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.04.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur pleinement présent en lui — un écart de 0.07.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur entre révélée et fixée et raison et expérience directe — un écart de 0.07.
C2 Forme du temps
Elles se situent respectivement sur retour cyclique et plutôt vers retour cyclique — un écart de 0.08.
D1 Mécanisme du bien ultime
Elles se situent respectivement sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension et plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.10.
B2 Lecture du texte sacré
Elles se situent respectivement sur entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte et plutôt vers littérale et contraignante — un écart de 0.10.
E1 Exclusivité
Elles se situent respectivement sur entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables et plutôt vers de nombreuses voies valables — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
E2 Origine du cosmos
Shaktisme : plutôt vers sans commencement ou naturel. Ifá yoruba : plutôt vers un acte intentionnel. Un écart de 0.62 sur un axe allant de « un acte intentionnel » à « sans commencement ou naturel ».
Les dix-sept axes
| Axe | Shaktisme | Ifá yoruba | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.00 |
| A2 Caractère personnel | un être personnel à qui l’on peut parler | entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler | 0.30 |
| A3 Pluralité | entre strictement un et de nombreuses puissances et de nombreux esprits | de nombreuses puissances et de nombreux esprits | 0.37 |
| A4 Locus | pleinement présent en lui | pleinement présent en lui | 0.07 |
| B1 Source de la vérité | entre révélée et fixée et raison et expérience directe | entre révélée et fixée et raison et expérience directe | 0.07 |
| B2 Lecture du texte sacré | entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte | plutôt vers littérale et contraignante | 0.10 |
| B3 Autorité institutionnelle | plutôt vers le clergé et la tradition décident | plutôt vers le clergé et la tradition décident | 0.04 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autre | 0.04 |
| C2 Forme du temps | retour cyclique | plutôt vers retour cyclique | 0.08 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.00 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.10 |
| D2 Centralité du rite | essentiel et prescrit | essentiel et prescrit | 0.00 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | entre à discipliner et à célébrer | 0.13 |
| E1 Exclusivité | entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables | plutôt vers de nombreuses voies valables | 0.10 |
| E2 Origine du cosmos | plutôt vers sans commencement ou naturel | plutôt vers un acte intentionnel | 0.62 |
| E3 Locus de l’appartenance | entre un peuple, hérité et un choix individuel | plutôt vers un peuple, hérité | 0.16 |
| E4 Statut de la nature | animée et sacrée elle-même | animée et sacrée elle-même | 0.00 |
Les positions de Shaktisme reposent principalement sur Devi Mahatmya and the Shakta Tantras ; celles de Ifá yoruba, sur Odu Ifa corpus and Abimbola’s scholarship. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.