Entre familles
Shaktisme et Umbanda
Des familles différentes avec 10 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.16 (0 signifierait identiques).
La Déesse comme la puissance qui est le monde, et non une divinité qui l’aurait fait — la plus haute valeur d’immanence de la matrice. Le rite est central et le corps est traité comme lieu du sacré plutôt que comme problème à résoudre.
Une synthèse brésilienne d’orixás yoruba, de réincarnation kardéciste et de saints catholiques, où des esprits travaillent par des médiums pour faire un bien concret. La charité est le propos, le syncrétisme est la méthode, et aucun test existant ne sait renvoyer ce résultat.
Là où elles s’accordent
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.00.
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur retour cyclique — un écart de 0.02.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur pleinement présent en lui — un écart de 0.03.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur animée et sacrée elle-même — un écart de 0.03.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur plutôt vers le clergé et la tradition décident — un écart de 0.06.
A2 Caractère personnel
Elles se situent respectivement sur un être personnel à qui l’on peut parler et plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.07.
D1 Mécanisme du bien ultime
Toutes deux se situent sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.07.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.08.
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
E2 Origine du cosmos
Shaktisme : plutôt vers sans commencement ou naturel. Umbanda : plutôt vers un acte intentionnel. Un écart de 0.57 sur un axe allant de « un acte intentionnel » à « sans commencement ou naturel ».
Les dix-sept axes
| Axe | Shaktisme | Umbanda | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.00 |
| A2 Caractère personnel | un être personnel à qui l’on peut parler | plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler | 0.07 |
| A3 Pluralité | entre strictement un et de nombreuses puissances et de nombreux esprits | de nombreuses puissances et de nombreux esprits | 0.37 |
| A4 Locus | pleinement présent en lui | pleinement présent en lui | 0.03 |
| B1 Source de la vérité | entre révélée et fixée et raison et expérience directe | plutôt vers raison et expérience directe | 0.27 |
| B2 Lecture du texte sacré | entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte | métaphorique, ou aucun texte | 0.40 |
| B3 Autorité institutionnelle | plutôt vers le clergé et la tradition décident | plutôt vers le clergé et la tradition décident | 0.06 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autre | 0.10 |
| C2 Forme du temps | retour cyclique | retour cyclique | 0.02 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.08 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.07 |
| D2 Centralité du rite | essentiel et prescrit | essentiel et prescrit | 0.00 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | entre à discipliner et à célébrer | 0.13 |
| E1 Exclusivité | entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables | de nombreuses voies valables | 0.32 |
| E2 Origine du cosmos | plutôt vers sans commencement ou naturel | plutôt vers un acte intentionnel | 0.57 |
| E3 Locus de l’appartenance | entre un peuple, hérité et un choix individuel | entre un peuple, hérité et un choix individuel | 0.24 |
| E4 Statut de la nature | animée et sacrée elle-même | animée et sacrée elle-même | 0.03 |
Les positions de Shaktisme reposent principalement sur Devi Mahatmya and the Shakta Tantras ; celles de Umbanda, sur Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.