Entre familles
Christianisme réformé (calvinisme) et Islam chiite duodécimain
Des familles différentes avec 12 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.14 (0 signifierait identiques).
La souveraineté de Dieu poussée plus loin que partout ailleurs dans le christianisme : l’élection est inconditionnelle et la grâce est irrésistible, de sorte que rien du côté humain n’obtient l’issue. Le culte est réduit à ce que l’Écriture commande positivement.
Partage le tawhid sunnite et y ajoute une lignée d’imams désignés par Dieu, une autorité savante vivante que l’on suit formellement, et une vie dévotionnelle bâtie autour du deuil et de l’intercession. L’autorité y pèse nettement plus que dans la pratique sunnite.
Là où elles s’accordent
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.00.
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur une vie, puis le jugement — un écart de 0.00.
E2 Origine du cosmos
Toutes deux se situent sur un acte intentionnel — un écart de 0.00.
B2 Lecture du texte sacré
Toutes deux se situent sur plutôt vers littérale et contraignante — un écart de 0.02.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur plutôt vers entièrement au-delà du monde — un écart de 0.03.
A2 Caractère personnel
Toutes deux se situent sur un être personnel à qui l’on peut parler — un écart de 0.04.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur une seule voie vraie — un écart de 0.04.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur strictement un — un écart de 0.09.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur plutôt vers à discipliner — un écart de 0.10.
E4 Statut de la nature
Elles se situent respectivement sur plutôt vers création, donnée pour l’usage et entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même — un écart de 0.10.
B1 Source de la vérité
Elles se situent respectivement sur révélée et fixée et plutôt vers révélée et fixée — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
C3 La condition humaine
Christianisme réformé (calvinisme) : déchue et ayant besoin d’être sauvée. Islam chiite duodécimain : entre déchue et ayant besoin d’être sauvée et ignorante mais foncièrement saine. Un écart de 0.50 sur un axe allant de « déchue et ayant besoin d’être sauvée » à « ignorante mais foncièrement saine ».
D1 Mécanisme du bien ultime
Christianisme réformé (calvinisme) : donné par grâce. Islam chiite duodécimain : entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension. Un écart de 0.46 sur un axe allant de « donné par grâce » à « obtenu par l’effort ou la compréhension ».
D2 Centralité du rite
Christianisme réformé (calvinisme) : entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent. Islam chiite duodécimain : essentiel et prescrit. Un écart de 0.42 sur un axe allant de « essentiel et prescrit » à « facultatif ou absent ».
Les dix-sept axes
| Axe | Christianisme réformé (calvinisme) | Islam chiite duodécimain | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.00 |
| A2 Caractère personnel | un être personnel à qui l’on peut parler | un être personnel à qui l’on peut parler | 0.04 |
| A3 Pluralité | strictement un | strictement un | 0.09 |
| A4 Locus | plutôt vers entièrement au-delà du monde | plutôt vers entièrement au-delà du monde | 0.03 |
| B1 Source de la vérité | révélée et fixée | plutôt vers révélée et fixée | 0.10 |
| B2 Lecture du texte sacré | plutôt vers littérale et contraignante | plutôt vers littérale et contraignante | 0.02 |
| B3 Autorité institutionnelle | plutôt vers le clergé et la tradition décident | le clergé et la tradition décident | 0.17 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autre | 0.00 |
| C2 Forme du temps | une vie, puis le jugement | une vie, puis le jugement | 0.00 |
| C3 La condition humaine | déchue et ayant besoin d’être sauvée | entre déchue et ayant besoin d’être sauvée et ignorante mais foncièrement saine | 0.50 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | donné par grâce | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.46 |
| D2 Centralité du rite | entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent | essentiel et prescrit | 0.42 |
| D3 Le corps | plutôt vers à discipliner | plutôt vers à discipliner | 0.10 |
| E1 Exclusivité | une seule voie vraie | une seule voie vraie | 0.04 |
| E2 Origine du cosmos | un acte intentionnel | un acte intentionnel | 0.00 |
| E3 Locus de l’appartenance | entre un peuple, hérité et un choix individuel | plutôt vers un peuple, hérité | 0.25 |
| E4 Statut de la nature | plutôt vers création, donnée pour l’usage | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | 0.10 |
Les positions de Christianisme réformé (calvinisme) reposent principalement sur Westminster Confession of Faith (1646) ; celles de Islam chiite duodécimain, sur Nahj al-Balagha, al-Kafi, and Twelver usul al-din. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
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