Entre familles
Judaïsme reconstructionniste et Unitarisme universaliste
Des familles différentes avec 11 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.15 (0 signifierait identiques).
Le judaïsme comme civilisation en évolution et non comme religion révélée : Dieu y est reconçu comme le processus qui produit du salut, tandis que la pratique est conservée parce que c’est ainsi qu’une civilisation vit. Non surnaturel et fortement centré sur le peuple à la fois.
Une alliance et non un credo : les membres tiennent des positions théistes, humanistes, païennes et bouddhistes au sein d’une même congrégation, liés par des principes partagés et non par des croyances partagées. Possède les dispersions les plus larges de toute la matrice, et c’est la tradition fonctionnant comme elle a été conçue.
Là où elles s’accordent
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur plutôt vers prend fin à la mort — un écart de 0.00.
D1 Mécanisme du bien ultime
Toutes deux se situent sur plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.04.
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément — un écart de 0.04.
A4 Locus
Elles se situent respectivement sur pleinement présent en lui et plutôt vers pleinement présent en lui — un écart de 0.07.
B2 Lecture du texte sacré
Toutes deux se situent sur métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.07.
A2 Caractère personnel
Toutes deux se situent sur plutôt vers principe ou ordre impersonnel — un écart de 0.08.
C3 La condition humaine
Elles se situent respectivement sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine et ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.08.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur plutôt vers à célébrer — un écart de 0.10.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur de nombreuses voies valables — un écart de 0.10.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur plutôt vers animée et sacrée elle-même — un écart de 0.10.
B1 Source de la vérité
Elles se situent respectivement sur plutôt vers raison et expérience directe et raison et expérience directe — un écart de 0.12.
Là où elles se séparent
E3 Locus de l’appartenance
Judaïsme reconstructionniste : plutôt vers un peuple, hérité. Unitarisme universaliste : un choix individuel. Un écart de 0.66 sur un axe allant de « un peuple, hérité » à « un choix individuel ».
Les dix-sept axes
| Axe | Judaïsme reconstructionniste | Unitarisme universaliste | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément | entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément | 0.04 |
| A2 Caractère personnel | plutôt vers principe ou ordre impersonnel | plutôt vers principe ou ordre impersonnel | 0.08 |
| A3 Pluralité | strictement un | plutôt vers strictement un | 0.25 |
| A4 Locus | pleinement présent en lui | plutôt vers pleinement présent en lui | 0.07 |
| B1 Source de la vérité | plutôt vers raison et expérience directe | raison et expérience directe | 0.12 |
| B2 Lecture du texte sacré | métaphorique, ou aucun texte | métaphorique, ou aucun texte | 0.07 |
| B3 Autorité institutionnelle | plutôt vers la conscience individuelle décide | la conscience individuelle décide | 0.25 |
| C1 Survie du soi | plutôt vers prend fin à la mort | plutôt vers prend fin à la mort | 0.00 |
| C2 Forme du temps | une vie, puis le jugement | plutôt vers une vie, puis le jugement | 0.20 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | ignorante mais foncièrement saine | 0.08 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.04 |
| D2 Centralité du rite | plutôt vers essentiel et prescrit | entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent | 0.32 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | plutôt vers à célébrer | 0.10 |
| E1 Exclusivité | de nombreuses voies valables | de nombreuses voies valables | 0.10 |
| E2 Origine du cosmos | entre un acte intentionnel et sans commencement ou naturel | plutôt vers sans commencement ou naturel | 0.14 |
| E3 Locus de l’appartenance | plutôt vers un peuple, hérité | un choix individuel | 0.66 |
| E4 Statut de la nature | plutôt vers animée et sacrée elle-même | plutôt vers animée et sacrée elle-même | 0.10 |
Les positions de Judaïsme reconstructionniste reposent principalement sur Kaplan, Judaism as a Civilization (1934) ; celles de Unitarisme universaliste, sur UUA Seven Principles and Six Sources. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.