Entre familles
Nouvelle Pensée et Unitarisme universaliste
Des familles différentes avec 11 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.15 (0 signifierait identiques).
Un Mental divin impersonnel auquel tout participe, et l’affirmation que la pensée façonne les circonstances. Il n’y a rien qui cloche chez vous qu’une compréhension correcte ne puisse réparer — la plus haute valeur de C3 de la matrice.
Une alliance et non un credo : les membres tiennent des positions théistes, humanistes, païennes et bouddhistes au sein d’une même congrégation, liés par des principes partagés et non par des croyances partagées. Possède les dispersions les plus larges de toute la matrice, et c’est la tradition fonctionnant comme elle a été conçue.
Là où elles s’accordent
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur plutôt vers à célébrer — un écart de 0.00.
A2 Caractère personnel
Toutes deux se situent sur plutôt vers principe ou ordre impersonnel — un écart de 0.02.
E3 Locus de l’appartenance
Toutes deux se situent sur un choix individuel — un écart de 0.02.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur raison et expérience directe — un écart de 0.04.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.05.
E1 Exclusivité
Toutes deux se situent sur de nombreuses voies valables — un écart de 0.06.
D1 Mécanisme du bien ultime
Elles se situent respectivement sur obtenu par l’effort ou la compréhension et plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.06.
D2 Centralité du rite
Elles se situent respectivement sur plutôt vers facultatif ou absent et entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent — un écart de 0.06.
B2 Lecture du texte sacré
Toutes deux se situent sur métaphorique, ou aucun texte — un écart de 0.07.
B3 Autorité institutionnelle
Toutes deux se situent sur la conscience individuelle décide — un écart de 0.07.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur plutôt vers animée et sacrée elle-même — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
C1 Survie du soi
Nouvelle Pensée : se poursuit sous une forme ou une autre. Unitarisme universaliste : plutôt vers prend fin à la mort. Un écart de 0.53 sur un axe allant de « prend fin à la mort » à « se poursuit sous une forme ou une autre ».
A1 Réalité divine
Nouvelle Pensée : une réalité divine existe assurément. Unitarisme universaliste : entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément. Un écart de 0.47 sur un axe allant de « rien au-delà du naturel » à « une réalité divine existe assurément ».
E2 Origine du cosmos
Nouvelle Pensée : plutôt vers un acte intentionnel. Unitarisme universaliste : plutôt vers sans commencement ou naturel. Un écart de 0.47 sur un axe allant de « un acte intentionnel » à « sans commencement ou naturel ».
Les dix-sept axes
| Axe | Nouvelle Pensée | Unitarisme universaliste | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément | 0.47 |
| A2 Caractère personnel | plutôt vers principe ou ordre impersonnel | plutôt vers principe ou ordre impersonnel | 0.02 |
| A3 Pluralité | strictement un | plutôt vers strictement un | 0.20 |
| A4 Locus | pleinement présent en lui | plutôt vers pleinement présent en lui | 0.17 |
| B1 Source de la vérité | raison et expérience directe | raison et expérience directe | 0.04 |
| B2 Lecture du texte sacré | métaphorique, ou aucun texte | métaphorique, ou aucun texte | 0.07 |
| B3 Autorité institutionnelle | la conscience individuelle décide | la conscience individuelle décide | 0.07 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | plutôt vers prend fin à la mort | 0.53 |
| C2 Forme du temps | entre une vie, puis le jugement et retour cyclique | plutôt vers une vie, puis le jugement | 0.15 |
| C3 La condition humaine | ignorante mais foncièrement saine | ignorante mais foncièrement saine | 0.05 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | obtenu par l’effort ou la compréhension | plutôt vers obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.06 |
| D2 Centralité du rite | plutôt vers facultatif ou absent | entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent | 0.06 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | plutôt vers à célébrer | 0.00 |
| E1 Exclusivité | de nombreuses voies valables | de nombreuses voies valables | 0.06 |
| E2 Origine du cosmos | plutôt vers un acte intentionnel | plutôt vers sans commencement ou naturel | 0.47 |
| E3 Locus de l’appartenance | un choix individuel | un choix individuel | 0.02 |
| E4 Statut de la nature | plutôt vers animée et sacrée elle-même | plutôt vers animée et sacrée elle-même | 0.10 |
Les positions de Nouvelle Pensée reposent principalement sur Holmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief ; celles de Unitarisme universaliste, sur UUA Seven Principles and Six Sources. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.