Toutes deux Christianisme — là où elles se séparent
Témoins de Jéhovah et Christianisme progressiste
Proches parentes, et c’est précisément pour cela que les 8 axes sur lesquels elles divergent sont la partie intéressante. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.43 (0 signifierait identiques).
Strictement unitariens, strictement littéraux, et dirigés organisationnellement à un degré inhabituel. Rejettent franchement l’âme immortelle : les morts sont inconscients et rendus par la résurrection, ce pour quoi C1 se tient à mi-échelle et non au maximum chrétien.
Conserve la pratique, le récit et l’éthique tout en lisant la métaphysique comme métaphore. L’Écriture est témoignage humain et non dictée, les autres voies sont tenues pour véritablement valables, et le sens de tout cela est la manière dont vous vivez maintenant.
Là où elles s’accordent
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur entre prend fin à la mort et se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.03.
A3 Pluralité
Toutes deux se situent sur strictement un — un écart de 0.08.
C2 Forme du temps
Toutes deux se situent sur une vie, puis le jugement — un écart de 0.08.
E3 Locus de l’appartenance
Toutes deux se situent sur plutôt vers un choix individuel — un écart de 0.08.
Là où elles se séparent
E1 Exclusivité
Témoins de Jéhovah : une seule voie vraie. Christianisme progressiste : de nombreuses voies valables. Un écart de 0.88 sur un axe allant de « une seule voie vraie » à « de nombreuses voies valables ».
B2 Lecture du texte sacré
Témoins de Jéhovah : littérale et contraignante. Christianisme progressiste : métaphorique, ou aucun texte. Un écart de 0.82 sur un axe allant de « littérale et contraignante » à « métaphorique, ou aucun texte ».
B3 Autorité institutionnelle
Témoins de Jéhovah : le clergé et la tradition décident. Christianisme progressiste : plutôt vers la conscience individuelle décide. Un écart de 0.78 sur un axe allant de « le clergé et la tradition décident » à « la conscience individuelle décide ».
B1 Source de la vérité
Témoins de Jéhovah : révélée et fixée. Christianisme progressiste : plutôt vers raison et expérience directe. Un écart de 0.73 sur un axe allant de « révélée et fixée » à « raison et expérience directe ».
C3 La condition humaine
Témoins de Jéhovah : déchue et ayant besoin d’être sauvée. Christianisme progressiste : plutôt vers ignorante mais foncièrement saine. Un écart de 0.65 sur un axe allant de « déchue et ayant besoin d’être sauvée » à « ignorante mais foncièrement saine ».
A4 Locus
Témoins de Jéhovah : plutôt vers entièrement au-delà du monde. Christianisme progressiste : plutôt vers pleinement présent en lui. Un écart de 0.62 sur un axe allant de « entièrement au-delà du monde » à « pleinement présent en lui ».
D3 Le corps
Témoins de Jéhovah : plutôt vers à discipliner. Christianisme progressiste : plutôt vers à célébrer. Un écart de 0.54 sur un axe allant de « à discipliner » à « à célébrer ».
A2 Caractère personnel
Témoins de Jéhovah : un être personnel à qui l’on peut parler. Christianisme progressiste : entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler. Un écart de 0.44 sur un axe allant de « principe ou ordre impersonnel » à « un être personnel à qui l’on peut parler ».
Les dix-sept axes
| Axe | Témoins de Jéhovah | Christianisme progressiste | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | entre rien au-delà du naturel et une réalité divine existe assurément | 0.38 |
| A2 Caractère personnel | un être personnel à qui l’on peut parler | entre principe ou ordre impersonnel et un être personnel à qui l’on peut parler | 0.44 |
| A3 Pluralité | strictement un | strictement un | 0.08 |
| A4 Locus | plutôt vers entièrement au-delà du monde | plutôt vers pleinement présent en lui | 0.62 |
| B1 Source de la vérité | révélée et fixée | plutôt vers raison et expérience directe | 0.73 |
| B2 Lecture du texte sacré | littérale et contraignante | métaphorique, ou aucun texte | 0.82 |
| B3 Autorité institutionnelle | le clergé et la tradition décident | plutôt vers la conscience individuelle décide | 0.78 |
| C1 Survie du soi | entre prend fin à la mort et se poursuit sous une forme ou une autre | entre prend fin à la mort et se poursuit sous une forme ou une autre | 0.03 |
| C2 Forme du temps | une vie, puis le jugement | une vie, puis le jugement | 0.08 |
| C3 La condition humaine | déchue et ayant besoin d’être sauvée | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.65 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | plutôt vers donné par grâce | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.28 |
| D2 Centralité du rite | plutôt vers essentiel et prescrit | entre essentiel et prescrit et facultatif ou absent | 0.24 |
| D3 Le corps | plutôt vers à discipliner | plutôt vers à célébrer | 0.54 |
| E1 Exclusivité | une seule voie vraie | de nombreuses voies valables | 0.88 |
| E2 Origine du cosmos | un acte intentionnel | entre un acte intentionnel et sans commencement ou naturel | 0.36 |
| E3 Locus de l’appartenance | plutôt vers un choix individuel | plutôt vers un choix individuel | 0.08 |
| E4 Statut de la nature | entre création, donnée pour l’usage et animée et sacrée elle-même | plutôt vers animée et sacrée elle-même | 0.27 |
Les positions de Témoins de Jéhovah reposent principalement sur Watch Tower doctrinal publications and the New World Translation ; celles de Christianisme progressiste, sur Borg, Spong and the Center for Progressive Christianity’s Eight Points. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.