Entre familles
Candomblé et Shaktisme
Des familles différentes avec 11 axes en accord étroit — le genre d’appariement qu’un test ne pondérant que les axes du divin ne ferait jamais apparaître. Distance moyenne sur les dix-sept axes : 0.14 (0 signifierait identiques).
Le culte des orixás d’Afrique de l’Ouest porté au Brésil et conservé par l’initiation plutôt que par le texte — le savoir se transmet à l’intérieur d’une maison, par degrés, via une hiérarchie. Le corps est le lieu où le divin se rend présent, non un obstacle à celui-ci.
La Déesse comme la puissance qui est le monde, et non une divinité qui l’aurait fait — la plus haute valeur d’immanence de la matrice. Le rite est central et le corps est traité comme lieu du sacré plutôt que comme problème à résoudre.
Là où elles s’accordent
A1 Réalité divine
Toutes deux se situent sur une réalité divine existe assurément — un écart de 0.00.
C1 Survie du soi
Toutes deux se situent sur se poursuit sous une forme ou une autre — un écart de 0.00.
D1 Mécanisme du bien ultime
Toutes deux se situent sur entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension — un écart de 0.00.
B1 Source de la vérité
Toutes deux se situent sur entre révélée et fixée et raison et expérience directe — un écart de 0.03.
D2 Centralité du rite
Toutes deux se situent sur essentiel et prescrit — un écart de 0.03.
D3 Le corps
Toutes deux se situent sur plutôt vers à célébrer — un écart de 0.03.
C3 La condition humaine
Toutes deux se situent sur plutôt vers ignorante mais foncièrement saine — un écart de 0.04.
E4 Statut de la nature
Toutes deux se situent sur animée et sacrée elle-même — un écart de 0.04.
A4 Locus
Toutes deux se situent sur pleinement présent en lui — un écart de 0.05.
E3 Locus de l’appartenance
Elles se situent respectivement sur plutôt vers un peuple, hérité et entre un peuple, hérité et un choix individuel — un écart de 0.08.
E1 Exclusivité
Elles se situent respectivement sur plutôt vers de nombreuses voies valables et entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables — un écart de 0.10.
Là où elles se séparent
E2 Origine du cosmos
Candomblé : plutôt vers un acte intentionnel. Shaktisme : plutôt vers sans commencement ou naturel. Un écart de 0.54 sur un axe allant de « un acte intentionnel » à « sans commencement ou naturel ».
B2 Lecture du texte sacré
Candomblé : métaphorique, ou aucun texte. Shaktisme : entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte. Un écart de 0.43 sur un axe allant de « littérale et contraignante » à « métaphorique, ou aucun texte ».
Les dix-sept axes
| Axe | Candomblé | Shaktisme | Écart |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divine | une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurément | 0.00 |
| A2 Caractère personnel | plutôt vers un être personnel à qui l’on peut parler | un être personnel à qui l’on peut parler | 0.17 |
| A3 Pluralité | de nombreuses puissances et de nombreux esprits | entre strictement un et de nombreuses puissances et de nombreux esprits | 0.40 |
| A4 Locus | pleinement présent en lui | pleinement présent en lui | 0.05 |
| B1 Source de la vérité | entre révélée et fixée et raison et expérience directe | entre révélée et fixée et raison et expérience directe | 0.03 |
| B2 Lecture du texte sacré | métaphorique, ou aucun texte | entre littérale et contraignante et métaphorique, ou aucun texte | 0.43 |
| B3 Autorité institutionnelle | le clergé et la tradition décident | plutôt vers le clergé et la tradition décident | 0.14 |
| C1 Survie du soi | se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autre | 0.00 |
| C2 Forme du temps | entre une vie, puis le jugement et retour cyclique | retour cyclique | 0.35 |
| C3 La condition humaine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | plutôt vers ignorante mais foncièrement saine | 0.04 |
| D1 Mécanisme du bien ultime | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | entre donné par grâce et obtenu par l’effort ou la compréhension | 0.00 |
| D2 Centralité du rite | essentiel et prescrit | essentiel et prescrit | 0.03 |
| D3 Le corps | plutôt vers à célébrer | plutôt vers à célébrer | 0.03 |
| E1 Exclusivité | plutôt vers de nombreuses voies valables | entre une seule voie vraie et de nombreuses voies valables | 0.10 |
| E2 Origine du cosmos | plutôt vers un acte intentionnel | plutôt vers sans commencement ou naturel | 0.54 |
| E3 Locus de l’appartenance | plutôt vers un peuple, hérité | entre un peuple, hérité et un choix individuel | 0.08 |
| E4 Statut de la nature | animée et sacrée elle-même | animée et sacrée elle-même | 0.04 |
Les positions de Candomblé reposent principalement sur Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil ; celles de Shaktisme, sur Devi Mahatmya and the Shakta Tantras. Les sources par cellule figurent sur la page de chaque tradition.
Le questionnaire situe vos réponses sur ces mêmes axes et classe les 65 traditions par proximité. Faites-le.