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Zoroastrismo
Un creador enteramente bueno, un principio opuesto real y un cosmos que será restaurado al final, con seres humanos como participantes libres que deciden el desenlace por lo que piensan, dicen y hacen. La materia es buena, el ascetismo se rechaza y los elementos se mantienen ritualmente puros.
Qué la hace inusual
Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.
- E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredadoMás hacia «un pueblo, heredado» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- E2 Origen del cosmosun acto intencionalMás hacia «un acto intencional» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicioMás hacia «una vida y luego el juicio» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- E1 Exclusividadmás hacia un único camino verdaderoMás hacia «un único camino verdadero» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
Las diecisiete posiciones
Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.
Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.
- posición
- variación tolerada
A · Lo divino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divinanada más allá de lo natural → una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certezaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 1.00 | 0.03 |
| A2 Carácter personalprincipio u orden impersonal → un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablarAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.88 | 0.07 |
| A3 Pluralidadestrictamente uno → muchos poderes y espíritus | más hacia estrictamente unoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.12 |
| A4 Locusenteramente más allá del mundo → plenamente presente en él | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en élAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.42 | 0.13 |
B · Conocimiento y autoridad
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fuente de la verdadrevelada y fija → razón y experiencia directa | más hacia revelada y fijaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.12 |
| B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculante → metafórica, o ningún texto | más hacia literal y vinculanteAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.30 | 0.13 |
| B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradición → decide la conciencia individual | más hacia deciden el clero y la tradiciónAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.13 |
C · El yo y el destino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Supervivencia del yotermina con la muerte → continúa de alguna forma | continúa de alguna formaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.98 | 0.02 |
| C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicio → retorno cíclico | una vida y luego el juicioAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.05 | 0.05 |
| C3 La condición humanacaída y necesitada de rescate → ignorante pero fundamentalmente sana | entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sanaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.62 | 0.13 |
D · Práctica
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo del bien últimodado como gracia → logrado por esfuerzo o comprensión | más hacia logrado por esfuerzo o comprensiónAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.82 | 0.10 |
| D2 Centralidad del ritoesencial y prescrito → opcional o ausente | esencial y prescritoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.08 | 0.06 |
| D3 El cuerpoalgo que disciplinar → algo que celebrar | entre algo que disciplinar y algo que celebrarAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.62 | 0.13 |
E · El mundo y los demás
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadun único camino verdadero → muchos caminos válidos | más hacia un único camino verdaderoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.13 |
| E2 Origen del cosmosun acto intencional → sin comienzo o natural | un acto intencionalAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.05 | 0.04 |
| E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredado → una elección individual | un pueblo, heredadoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.08 | 0.07 |
| E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su uso → animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí mismaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.80 | 0.10 |
Lecturas adicionales
- The Gathas of Zarathustra — Buenos pensamientos, buenas palabras, buenas obras: el valor 0,82 de D1 en su origen.
- Boyce, Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices — El panorama estándar; fuente de las lecturas de pureza ritual en E4.
Comparada con
El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.