Sin afiliación · nontheistic
Espiritual pero no religioso
Algo más que lo material, abordado de forma personal y ecléctica, con las instituciones rechazadas por principio. Esto es una población descrita y no una doctrina, y por eso sus dispersiones son las más amplias de la matriz después del unitarismo universalista.
Qué la hace inusual
Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.
- B3 Autoridad institucionaldecide la conciencia individualMás hacia «decide la conciencia individual» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- E3 Locus de la pertenenciauna elección individualMás hacia «una elección individual» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- B1 Fuente de la verdadrazón y experiencia directaMás hacia «razón y experiencia directa» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- E1 Exclusividadmuchos caminos válidosMás hacia «muchos caminos válidos» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
Las diecisiete posiciones
Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.
Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.
- posición
- variación tolerada
A · Lo divino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divinanada más allá de lo natural → una realidad divina existe con certeza | más hacia una realidad divina existe con certezaSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.70 | 0.22 |
| A2 Carácter personalprincipio u orden impersonal → un ser personal al que se puede hablar | entre principio u orden impersonal y un ser personal al que se puede hablarSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.38 | 0.24 |
| A3 Pluralidadestrictamente uno → muchos poderes y espíritus | entre estrictamente uno y muchos poderes y espíritusSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.48 | 0.22 |
| A4 Locusenteramente más allá del mundo → plenamente presente en él | más hacia plenamente presente en élSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.82 | 0.13 |
B · Conocimiento y autoridad
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fuente de la verdadrevelada y fija → razón y experiencia directa | razón y experiencia directaSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.92 | 0.06 |
| B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculante → metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún textoSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.90 | 0.08 |
| B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradición → decide la conciencia individual | decide la conciencia individualSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.95 | 0.04 |
C · El yo y el destino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Supervivencia del yotermina con la muerte → continúa de alguna forma | más hacia continúa de alguna formaSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.68 | 0.22 |
| C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicio → retorno cíclico | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclicoSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.58 | 0.24 |
| C3 La condición humanacaída y necesitada de rescate → ignorante pero fundamentalmente sana | ignorante pero fundamentalmente sanaSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.88 | 0.08 |
D · Práctica
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo del bien últimodado como gracia → logrado por esfuerzo o comprensión | más hacia logrado por esfuerzo o comprensiónSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.78 | 0.14 |
| D2 Centralidad del ritoesencial y prescrito → opcional o ausente | más hacia opcional o ausenteSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.68 | 0.18 |
| D3 El cuerpoalgo que disciplinar → algo que celebrar | más hacia algo que celebrarSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.78 | 0.12 |
E · El mundo y los demás
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadun único camino verdadero → muchos caminos válidos | muchos caminos válidosSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.95 | 0.04 |
| E2 Origen del cosmosun acto intencional → sin comienzo o natural | entre un acto intencional y sin comienzo o naturalSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.58 | 0.24 |
| E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredado → una elección individual | una elección individualSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.95 | 0.03 |
| E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su uso → animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí mismaSurvey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante) | 0.82 | 0.12 |
Lecturas adicionales
- Mercadante, Belief Without Borders — Tipología basada en entrevistas de quienes de hecho dicen esto de sí mismos.
- Pew Research Center, “Spirituality Among Americans” (2023) — La base de encuestas que justifica tratar esto como un resultado devolvible.
Comparada con
- Espiritual pero no religioso y Unitarismo universalista
- Espiritual pero no religioso y Nuevo Pensamiento
- Espiritual pero no religioso y Wicca
- Espiritual pero no religioso y Ortodoxia oriental antigua
- Espiritual pero no religioso y Cristianismo reformado (calvinismo)
- Espiritual pero no religioso y Testigos de Jehová
El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.