Filosófica · nontheistic
Existencialismo
Ninguna esencia dada, ninguna garantía externa y, por tanto, responsabilidad total por lo que haces de ti. El valor más alto de la matriz en conciencia individual, y lo trata como una carga y no como una liberación.
Qué la hace inusual
Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.
- A1 Realidad divinanada más allá de lo naturalMás hacia «nada más allá de lo natural» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- C1 Supervivencia del yotermina con la muerteMás hacia «termina con la muerte» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- D2 Centralidad del ritoopcional o ausenteMás hacia «opcional o ausente» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- A2 Carácter personalprincipio u orden impersonalMás hacia «principio u orden impersonal» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
Las diecisiete posiciones
Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.
Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.
- posición
- variación tolerada
A · Lo divino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divinanada más allá de lo natural → una realidad divina existe con certeza | nada más allá de lo naturalSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.08 | 0.10 |
| A2 Carácter personalprincipio u orden impersonal → un ser personal al que se puede hablar | principio u orden impersonalSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.05 | 0.06 |
| A3 Pluralidadestrictamente uno → muchos poderes y espíritus | estrictamente unoSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.03 | 0.04 |
| A4 Locusenteramente más allá del mundo → plenamente presente en él | más hacia enteramente más allá del mundoSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.20 | 0.15 |
B · Conocimiento y autoridad
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fuente de la verdadrevelada y fija → razón y experiencia directa | razón y experiencia directaSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.95 | 0.04 |
| B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculante → metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún textoSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.92 | 0.06 |
| B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradición → decide la conciencia individual | decide la conciencia individualSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.98 | 0.02 |
C · El yo y el destino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Supervivencia del yotermina con la muerte → continúa de alguna forma | termina con la muerteSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.05 | 0.06 |
| C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicio → retorno cíclico | una vida y luego el juicioSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.08 | 0.08 |
| C3 La condición humanacaída y necesitada de rescate → ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sanaSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.72 | 0.16 |
D · Práctica
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo del bien últimodado como gracia → logrado por esfuerzo o comprensión | logrado por esfuerzo o comprensiónSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.98 | 0.02 |
| D2 Centralidad del ritoesencial y prescrito → opcional o ausente | opcional o ausenteSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.92 | 0.06 |
| D3 El cuerpoalgo que disciplinar → algo que celebrar | más hacia algo que celebrarSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.68 | 0.16 |
E · El mundo y los demás
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadun único camino verdadero → muchos caminos válidos | más hacia muchos caminos válidosSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.78 | 0.14 |
| E2 Origen del cosmosun acto intencional → sin comienzo o natural | sin comienzo o naturalSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.95 | 0.04 |
| E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredado → una elección individual | una elección individualSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.95 | 0.04 |
| E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su uso → animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí mismaSartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity | 0.38 | 0.18 |
Lecturas adicionales
- Sartre, Existentialism is a Humanism — La existencia precede a la esencia, argumentado para un público general.
- de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity — Lo que se sigue éticamente, cosa que Sartre dejó bastante en el aire.
Comparada con
El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.