Entre familias
Cultura Ética y Existencialismo
Familias distintas con 12 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.09 (0 sería idéntico).
La obra antes que el credo: una vida religiosa congregacional con ceremonia, comunidad y educación moral, y ninguna afirmación teológica. Conserva bastante más rito que el humanismo secular, que es la celda que separa a los dos.
Ninguna esencia dada, ninguna garantía externa y, por tanto, responsabilidad total por lo que haces de ti. El valor más alto de la matriz en conciencia individual, y lo trata como una carga y no como una liberación.
En qué coinciden
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.00.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que celebrar — una distancia de 0.00.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.02.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en razón y experiencia directa — una distancia de 0.03.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en principio u orden impersonal — una distancia de 0.03.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.03.
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en nada más allá de lo natural — una distancia de 0.04.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.04.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en sin comienzo o natural — una distancia de 0.05.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en una elección individual — una distancia de 0.07.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en decide la conciencia individual — una distancia de 0.10.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en termina con la muerte — una distancia de 0.10.
Los diecisiete ejes
| Eje | Cultura Ética | Existencialismo | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | nada más allá de lo natural | nada más allá de lo natural | 0.04 |
| A2 Carácter personal | principio u orden impersonal | principio u orden impersonal | 0.03 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.02 |
| A4 Locus | más hacia enteramente más allá del mundo | más hacia enteramente más allá del mundo | 0.15 |
| B1 Fuente de la verdad | razón y experiencia directa | razón y experiencia directa | 0.03 |
| B2 Lectura del texto sagrado | metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.00 |
| B3 Autoridad institucional | decide la conciencia individual | decide la conciencia individual | 0.10 |
| C1 Supervivencia del yo | termina con la muerte | termina con la muerte | 0.10 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.04 |
| C3 La condición humana | ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.18 |
| D1 Mecanismo del bien último | logrado por esfuerzo o comprensión | logrado por esfuerzo o comprensión | 0.03 |
| D2 Centralidad del rito | entre esencial y prescrito y opcional o ausente | opcional o ausente | 0.37 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.00 |
| E1 Exclusividad | muchos caminos válidos | más hacia muchos caminos válidos | 0.14 |
| E2 Origen del cosmos | sin comienzo o natural | sin comienzo o natural | 0.05 |
| E3 Locus de la pertenencia | una elección individual | una elección individual | 0.07 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.20 |
Las posiciones de Cultura Ética se apoyan principalmente en Adler’s founding addresses and AEU statements of purpose; las de Existencialismo, en Sartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.