Entre familias
Existencialismo y Humanismo secular
Familias distintas con 15 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.06 (0 sería idéntico).
Ninguna esencia dada, ninguna garantía externa y, por tanto, responsabilidad total por lo que haces de ti. El valor más alto de la matriz en conciencia individual, y lo trata como una carga y no como una liberación.
Una sola vida, sin supervisión, y una ética construida a partir de la razón y la solidaridad humana en vez de recibida de alguna parte. Organizado, articulado y explícito en que el sentido se hace y no se encuentra.
En qué coinciden
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en opcional o ausente — una distancia de 0.00.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.01.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.03.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en una elección individual — una distancia de 0.03.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.03.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en principio u orden impersonal — una distancia de 0.03.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en termina con la muerte — una distancia de 0.03.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en razón y experiencia directa — una distancia de 0.03.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en decide la conciencia individual — una distancia de 0.03.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.03.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en sin comienzo o natural — una distancia de 0.03.
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en nada más allá de lo natural — una distancia de 0.06.
E1 Exclusividad
Se sitúan en más hacia muchos caminos válidos y muchos caminos válidos respectivamente — una distancia de 0.07.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que celebrar — una distancia de 0.10.
A4 Locus
Se sitúan en más hacia enteramente más allá del mundo y enteramente más allá del mundo respectivamente — una distancia de 0.10.
Los diecisiete ejes
| Eje | Existencialismo | Humanismo secular | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | nada más allá de lo natural | nada más allá de lo natural | 0.06 |
| A2 Carácter personal | principio u orden impersonal | principio u orden impersonal | 0.03 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.01 |
| A4 Locus | más hacia enteramente más allá del mundo | enteramente más allá del mundo | 0.10 |
| B1 Fuente de la verdad | razón y experiencia directa | razón y experiencia directa | 0.03 |
| B2 Lectura del texto sagrado | metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.03 |
| B3 Autoridad institucional | decide la conciencia individual | decide la conciencia individual | 0.03 |
| C1 Supervivencia del yo | termina con la muerte | termina con la muerte | 0.03 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.03 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | ignorante pero fundamentalmente sana | 0.16 |
| D1 Mecanismo del bien último | logrado por esfuerzo o comprensión | logrado por esfuerzo o comprensión | 0.03 |
| D2 Centralidad del rito | opcional o ausente | opcional o ausente | 0.00 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.10 |
| E1 Exclusividad | más hacia muchos caminos válidos | muchos caminos válidos | 0.07 |
| E2 Origen del cosmos | sin comienzo o natural | sin comienzo o natural | 0.03 |
| E3 Locus de la pertenencia | una elección individual | una elección individual | 0.03 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.17 |
Las posiciones de Existencialismo se apoyan principalmente en Sartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity; las de Humanismo secular, en Humanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002). Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.