Entre familias
Taoísmo religioso y Shaktismo
Familias distintas con 10 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.11 (0 sería idéntico).
La misma cosmología, con plantilla: una vasta burocracia celeste, un sacerdocio ordenado, liturgia, talismanes y la búsqueda de la trascendencia corporal mediante la alquimia interna. Prácticamente lo contrario de su hermano filosófico en rito y autoridad.
La Diosa como el poder que es el mundo, y no una deidad que lo hizo: el valor de inmanencia más alto de la matriz. El rito es central y el cuerpo se trata como lugar de lo sagrado y no como un problema que resolver.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.00.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.00.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.00.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que celebrar — una distancia de 0.03.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en más hacia sin comienzo o natural — una distancia de 0.04.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en más hacia deciden el clero y la tradición — una distancia de 0.04.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos — una distancia de 0.04.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.06.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en entre un pueblo, heredado y una elección individual — una distancia de 0.10.
Los diecisiete ejes
| Eje | Taoísmo religioso | Shaktismo | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablar | 0.20 |
| A3 Pluralidad | muchos poderes y espíritus | entre estrictamente uno y muchos poderes y espíritus | 0.37 |
| A4 Locus | más hacia plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.13 |
| B1 Fuente de la verdad | más hacia revelada y fija | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | 0.20 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia literal y vinculante | entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto | 0.15 |
| B3 Autoridad institucional | más hacia deciden el clero y la tradición | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.04 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.00 |
| C2 Forma del tiempo | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | retorno cíclico | 0.35 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.06 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.20 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.00 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.03 |
| E1 Exclusividad | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | 0.04 |
| E2 Origen del cosmos | más hacia sin comienzo o natural | más hacia sin comienzo o natural | 0.04 |
| E3 Locus de la pertenencia | entre un pueblo, heredado y una elección individual | entre un pueblo, heredado y una elección individual | 0.10 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | animada y sagrada en sí misma | animada y sagrada en sí misma | 0.00 |
Las posiciones de Taoísmo religioso se apoyan principalmente en Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice; las de Shaktismo, en Devi Mahatmya and the Shakta Tantras. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.