Entre familias
Taoísmo religioso y Shaivismo
Familias distintas con 13 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.13 (0 sería idéntico).
La misma cosmología, con plantilla: una vasta burocracia celeste, un sacerdocio ordenado, liturgia, talismanes y la búsqueda de la trascendencia corporal mediante la alquimia interna. Prácticamente lo contrario de su hermano filosófico en rito y autoridad.
Shiva como lo absoluto y a la vez la realidad inmediata de la conciencia, abordado mediante el reconocimiento, el yoga y la práctica de templo. Abarca extremos ascéticos y tántricos, así que D3 queda a media escala con una dispersión amplia por buenas razones.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.00.
A4 Locus
Se sitúan en más hacia plenamente presente en él y plenamente presente en él respectivamente — una distancia de 0.03.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en más hacia deciden el clero y la tradición — una distancia de 0.04.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos — una distancia de 0.04.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en más hacia logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.05.
E2 Origen del cosmos
Se sitúan en más hacia sin comienzo o natural y sin comienzo o natural respectivamente — una distancia de 0.07.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.07.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en más hacia un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.10.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.10.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en entre un pueblo, heredado y una elección individual — una distancia de 0.10.
E4 Estatuto de la naturaleza
Se sitúan en animada y sagrada en sí misma y más hacia animada y sagrada en sí misma respectivamente — una distancia de 0.10.
B2 Lectura del texto sagrado
Se sitúan en más hacia literal y vinculante y entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto respectivamente — una distancia de 0.12.
En qué se separan
A3 Pluralidad
Taoísmo religioso: muchos poderes y espíritus. Shaivismo: entre estrictamente uno y muchos poderes y espíritus. Una distancia de 0.54 en un eje que va de «estrictamente uno» a «muchos poderes y espíritus».
Los diecisiete ejes
| Eje | Taoísmo religioso | Shaivismo | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | más hacia un ser personal al que se puede hablar | 0.10 |
| A3 Pluralidad | muchos poderes y espíritus | entre estrictamente uno y muchos poderes y espíritus | 0.54 |
| A4 Locus | más hacia plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.03 |
| B1 Fuente de la verdad | más hacia revelada y fija | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | 0.23 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia literal y vinculante | entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto | 0.12 |
| B3 Autoridad institucional | más hacia deciden el clero y la tradición | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.04 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.00 |
| C2 Forma del tiempo | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | retorno cíclico | 0.35 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.10 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | 0.05 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.07 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | 0.27 |
| E1 Exclusividad | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | 0.04 |
| E2 Origen del cosmos | más hacia sin comienzo o natural | sin comienzo o natural | 0.07 |
| E3 Locus de la pertenencia | entre un pueblo, heredado y una elección individual | entre un pueblo, heredado y una elección individual | 0.10 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí misma | 0.10 |
Las posiciones de Taoísmo religioso se apoyan principalmente en Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice; las de Shaivismo, en Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.