Entre familias
Cristianismo reformado (calvinismo) y Islam suní
Familias distintas con 13 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.11 (0 sería idéntico).
La soberanía de Dios llevada más lejos que en ningún otro punto del cristianismo: la elección es incondicional y la gracia es irresistible, de modo que nada del lado humano gana el desenlace. El culto se reduce a lo que la escritura manda positivamente.
Unidad absoluta e indivisa, un Dios trascendente que sin embargo está más cerca que la vena yugular, y un texto revelado tomado como dictado y no como obra de autor. Las personas nacen sanas y olvidadizas, no caídas, lo que sitúa C3 lejos de la posición cristiana pese a todo lo que ambas comparten.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en más hacia deciden el clero y la tradición — una distancia de 0.00.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.00.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.00.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en un acto intencional — una distancia de 0.00.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.01.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en un único camino verdadero — una distancia de 0.02.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en revelada y fija — una distancia de 0.02.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.04.
A4 Locus
Ambas se sitúan en más hacia enteramente más allá del mundo — una distancia de 0.07.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que disciplinar — una distancia de 0.08.
E4 Estatuto de la naturaleza
Se sitúan en más hacia creación, dada para su uso y entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma respectivamente — una distancia de 0.10.
B2 Lectura del texto sagrado
Se sitúan en más hacia literal y vinculante y literal y vinculante respectivamente — una distancia de 0.10.
En qué se separan
C3 La condición humana
Cristianismo reformado (calvinismo): caída y necesitada de rescate. Islam suní: entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana. Una distancia de 0.53 en un eje que va de «caída y necesitada de rescate» a «ignorante pero fundamentalmente sana».
D1 Mecanismo del bien último
Cristianismo reformado (calvinismo): dado como gracia. Islam suní: entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión. Una distancia de 0.43 en un eje que va de «dado como gracia» a «logrado por esfuerzo o comprensión».
D2 Centralidad del rito
Cristianismo reformado (calvinismo): entre esencial y prescrito y opcional o ausente. Islam suní: esencial y prescrito. Una distancia de 0.42 en un eje que va de «esencial y prescrito» a «opcional o ausente».
Los diecisiete ejes
| Eje | Cristianismo reformado (calvinismo) | Islam suní | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablar | 0.04 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.01 |
| A4 Locus | más hacia enteramente más allá del mundo | más hacia enteramente más allá del mundo | 0.07 |
| B1 Fuente de la verdad | revelada y fija | revelada y fija | 0.02 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia literal y vinculante | literal y vinculante | 0.10 |
| B3 Autoridad institucional | más hacia deciden el clero y la tradición | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.00 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.00 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.00 |
| C3 La condición humana | caída y necesitada de rescate | entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana | 0.53 |
| D1 Mecanismo del bien último | dado como gracia | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.43 |
| D2 Centralidad del rito | entre esencial y prescrito y opcional o ausente | esencial y prescrito | 0.42 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que disciplinar | más hacia algo que disciplinar | 0.08 |
| E1 Exclusividad | un único camino verdadero | un único camino verdadero | 0.02 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | un acto intencional | 0.00 |
| E3 Locus de la pertenencia | entre un pueblo, heredado y una elección individual | entre un pueblo, heredado y una elección individual | 0.13 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | más hacia creación, dada para su uso | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.10 |
Las posiciones de Cristianismo reformado (calvinismo) se apoyan principalmente en Westminster Confession of Faith (1646); las de Islam suní, en Qur’an with the Sahih collections and classical Sunni fiqh. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.