Entre familias
Taoísmo filosófico y Estoicismo
Familias distintas con 11 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.13 (0 sería idéntico).
El Dao es el modo en que van las cosas, no un ser que las dispone, así que el movimiento es dejar de interferir y actuar de acuerdo con él. Casi ningún rito, casi ninguna autoridad, y un naturalismo que llega a la reverencia en lugar del desencanto.
Un orden racional que atraviesa un cosmos material, y una vida dedicada a alinear los propios juicios con él. Sus posiciones sobre autoridad, texto y rito caen casi exactamente donde caen las del cristianismo cuáquero, la casi colisión más interesante de la matriz.
En qué coinciden
A4 Locus
Ambas se sitúan en plenamente presente en él — una distancia de 0.03.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en más hacia metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.03.
C3 La condición humana
Se sitúan en ignorante pero fundamentalmente sana y más hacia ignorante pero fundamentalmente sana respectivamente — una distancia de 0.03.
B3 Autoridad institucional
Se sitúan en más hacia decide la conciencia individual y decide la conciencia individual respectivamente — una distancia de 0.06.
D2 Centralidad del rito
Se sitúan en más hacia opcional o ausente y opcional o ausente respectivamente — una distancia de 0.06.
E3 Locus de la pertenencia
Se sitúan en más hacia una elección individual y una elección individual respectivamente — una distancia de 0.06.
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.07.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en más hacia estrictamente uno — una distancia de 0.10.
C1 Supervivencia del yo
Se sitúan en más hacia termina con la muerte y termina con la muerte respectivamente — una distancia de 0.10.
B1 Fuente de la verdad
Se sitúan en más hacia razón y experiencia directa y razón y experiencia directa respectivamente — una distancia de 0.10.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en más hacia muchos caminos válidos — una distancia de 0.12.
En qué se separan
E2 Origen del cosmos
Taoísmo filosófico: sin comienzo o natural. Estoicismo: más hacia un acto intencional. Una distancia de 0.53 en un eje que va de «un acto intencional» a «sin comienzo o natural».
Los diecisiete ejes
| Eje | Taoísmo filosófico | Estoicismo | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza | entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza | 0.07 |
| A2 Carácter personal | principio u orden impersonal | más hacia principio u orden impersonal | 0.20 |
| A3 Pluralidad | más hacia estrictamente uno | más hacia estrictamente uno | 0.10 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.03 |
| B1 Fuente de la verdad | más hacia razón y experiencia directa | razón y experiencia directa | 0.10 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia metafórica, o ningún texto | más hacia metafórica, o ningún texto | 0.03 |
| B3 Autoridad institucional | más hacia decide la conciencia individual | decide la conciencia individual | 0.06 |
| C1 Supervivencia del yo | más hacia termina con la muerte | termina con la muerte | 0.10 |
| C2 Forma del tiempo | más hacia retorno cíclico | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | 0.15 |
| C3 La condición humana | ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.03 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | logrado por esfuerzo o comprensión | 0.25 |
| D2 Centralidad del rito | más hacia opcional o ausente | opcional o ausente | 0.06 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | 0.20 |
| E1 Exclusividad | más hacia muchos caminos válidos | más hacia muchos caminos válidos | 0.12 |
| E2 Origen del cosmos | sin comienzo o natural | más hacia un acto intencional | 0.53 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia una elección individual | una elección individual | 0.06 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí misma | 0.16 |
Las posiciones de Taoísmo filosófico se apoyan principalmente en Daodejing and Zhuangzi; las de Estoicismo, en Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.