Entre familias
Ismailismo nizarí y Rastafari
Familias distintas con 10 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.17 (0 sería idéntico).
Lee la escritura alegóricamente mediante el taʼwil, guiada por un imán hereditario vivo cuya interpretación es autoritativa para el presente. La combinación de razón esotérica y autoridad viva muy centralizada es casi única en esta matriz.
Dios —Jah— presente dentro de la persona y no por encima de ella, alcanzado razonando en común y no a través del clero, y vivido en la dieta ital y en una identidad diaspórica africana. No credal por construcción, así que las dispersiones son amplias en casi todo.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en un acto intencional — una distancia de 0.00.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en más hacia un pueblo, heredado — una distancia de 0.00.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en entre revelada y fija y razón y experiencia directa — una distancia de 0.03.
C3 La condición humana
Se sitúan en entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana y más hacia ignorante pero fundamentalmente sana respectivamente — una distancia de 0.03.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en entre esencial y prescrito y opcional o ausente — una distancia de 0.03.
A2 Carácter personal
Se sitúan en más hacia un ser personal al que se puede hablar y un ser personal al que se puede hablar respectivamente — una distancia de 0.07.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos — una distancia de 0.07.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.08.
A3 Pluralidad
Se sitúan en estrictamente uno y más hacia estrictamente uno respectivamente — una distancia de 0.10.
En qué se separan
B3 Autoridad institucional
Ismailismo nizarí: deciden el clero y la tradición. Rastafari: más hacia decide la conciencia individual. Una distancia de 0.73 en un eje que va de «deciden el clero y la tradición» a «decide la conciencia individual».
B2 Lectura del texto sagrado
Ismailismo nizarí: más hacia metafórica, o ningún texto. Rastafari: entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto. Una distancia de 0.40 en un eje que va de «literal y vinculante» a «metafórica, o ningún texto».
Los diecisiete ejes
| Eje | Ismailismo nizarí | Rastafari | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablar | 0.07 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | más hacia estrictamente uno | 0.10 |
| A4 Locus | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.30 |
| B1 Fuente de la verdad | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | 0.03 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia metafórica, o ningún texto | entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto | 0.40 |
| B3 Autoridad institucional | deciden el clero y la tradición | más hacia decide la conciencia individual | 0.73 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | más hacia continúa de alguna forma | 0.20 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | más hacia una vida y luego el juicio | 0.25 |
| C3 La condición humana | entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.03 |
| D1 Mecanismo del bien último | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.08 |
| D2 Centralidad del rito | entre esencial y prescrito y opcional o ausente | entre esencial y prescrito y opcional o ausente | 0.03 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | 0.16 |
| E1 Exclusividad | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | 0.07 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | un acto intencional | 0.00 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia un pueblo, heredado | más hacia un pueblo, heredado | 0.00 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | animada y sagrada en sí misma | 0.37 |
Las posiciones de Ismailismo nizarí se apoyan principalmente en Ismaili ta’wil literature and contemporary Imamate guidance; las de Rastafari, en Rastafari oral tradition, the Holy Piby, and Chevannes’ ethnography. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.